Pin
Send
Share
Send


Darfur je oblast Súdánu, která hraničí se Středoafrickou republikou, Libyí a Čadem podél západní hranice s Súdánem. To je rozděleno do tří federálních států: Gharb Darfur (Západní Darfur), Janub Darfur (Jižní Darfur) a Shamal Darfur (Severní Darfur).

Tento region byl v 80. letech zničen suchem, což vedlo k etnickému konfliktu, který propagoval Muammar al-Kaddáfí. Jeho ideologie rozdělila populaci podle umělých etnických linií a identifikovala lidi jako „africké“ nebo „arabské“. Je to i nadále region, který trpí jednou z nejhorších humanitárních katastrof na světě. Africká unie i mezinárodní organizace byly při řešení konfliktu bezmocné.

Zeměpis

Darfur je historická oblast v nejzápadnější části dnešního Súdánu. Mírně menší než Francie, má odhadovanou populaci 7,4 milionu lidí.

Darfur je z velké části ohromnou valivou plání o rozloze přibližně 170 000 čtverečních mil. Tyto pláně jsou relativně beztvaré a vyprahlé, zejména na severu, kde se spojují s libyjskou pouští. Roviny jsou přerušovány občasnými horskými pásmy. Náhorní plošina ohraničuje pohoří Jebel Marra, které vymezuje region podél severojižní hranice. Tento rozsah se táhne za hranice Dárfúru a nakonec dosáhne svého nejvyššího bodu mezi 5 000 až 6 000 stop. Směrem na východ ztrácí dojezd ostrou definici a rozpouští se do řady písečných stepí. Region Darfur také obsahuje vysokou úroveň sopečné činnosti, která významně pomohla při formování většiny horských pásem v oblasti. Jeden sopečný rozsah, Jebel Medob leží na severovýchod od Jebel Marra a je neustále ovlivňován sopečnou činností v regionu. Sopečná aktivita v Dárfúru také vede k vulkanickým kráterům, z nichž nejpozoruhodnější je Bir-el-Melh, kráter, který sestupuje 50 stop do země.

Období dešťů v Dárfúru je od června do září a efektivně přeměňuje suchou vyprahlou náhorní plošinu na svěží zeleň bohatou na vegetaci. Déšť je životně důležitou součástí života v Dárfúru a pomáhá převážně zemědělské společnosti pěstovat úspěšnou sklizeň prosa, které je hlavní plodinou regionu, a používá se ke krmení populace lidí i hospodářských zvířat. Mezi další hlavní zemědělské produkty patří obiloviny, ovoce a tabák a hospodářská zvířata na severu suššího. Navzdory potřebě deště, severní části regionu někdy trvají roky bez dostatečných srážek, na rozdíl od dalekého jihu, kde je roční průměrná srážka 700 mm.1

Dějiny

Dajuští lidé byli první kulturní skupinou, která vytvořila stálou přítomnost v nehostinném Dárfúru. Aby přežil ve vyprahlém klimatu, usadil se Daju do pohoří Marrah. Bydlením v horách měl Daju stálý přístup k vodě, nezbytný pro přežití jakékoli civilizace. Přestože Daju vytvořil první darfuriskou civilizaci, o skupině je známo jen málo. Jediným historickým záznamem civilizace je seznam králů.

Ve čtrnáctém století Daju upadl do tunjurské invaze, která významně změnila politickou a náboženskou strukturu regionu. Zejména invaze Tunjur vyvolala islám a zavedla muslimskou politickou dominanci v regionu. Tunjur se také pokusil propojit svůj politický systém s politickou historií regionu tím, že přiměl svého vůdce, aby se oženil s dcerou poslední dajuské monarchie, čímž přidal legitimitu k jejich vládě v očích Dajuů.

Nejvýznamnějším vůdcem rané tunjunské historie je sultán Soleiman, který vládl od roku 1596 C.E. do 1637 C.E. Je považován za zakladatele keiraské dynastie, což vedlo k tomu, že se Darfur stal v Sahelu ohromnou mocí. Ve výšce jeho expanze pod Keira dynastií, Tunjun řídil oblast sahající jak daleký východ jako Atbarah řeka. Síla Tunjunu začala klesat na konci osmnáctého století, poznamenána vojenskou porážkou sultána Mahommeda Teraba. Kdysi impozantní vojenská síla, tunjunské armády byly zastaveny v Omdurmanu a nemohly postoupit za Nil. Neschopnost expandovat frustrovala expanzionistické tendence Terab a on zůstal v Omduranu po mnoho měsíců. On byl otráven jeho manželkou na popud nespokojených náčelníků a armáda se vrátila k Darfuru.

Během poloviny osmnáctého století se ukázalo, že mnoho kulturních a etnických frakcí v Dárfúru má protichůdné cíle. Rozdělení mezi skupinami bylo pro Darfur katastrofální, takže region nebyl schopen přežít vnější války se Sennarem a Wadai. Poslední rána pro oslabený, nezávislý Dárfúr měla podobu egyptské invaze v roce 1875. Egypt byl sám kolonií pod Velkou Británií a páchal kolonialismus zřízením egyptské osady v Chartúmu.

Egyptská vláda netrvala dlouho v Dárfúru a Mohamed Ahmad brzy vstal k moci jako vůdce regionu. Jeho autorita však byla do značné míry vyhlášena a nebyla široce přijímána. Muhammad Ahmad byl následníkem trůnu Adballahi ibn Muhammed, jehož panování se ukázalo jako ještě spornější mezi obyvatelstvem. Požadoval, aby pastoralistické kmeny pod jeho kontrolou poskytovaly vojáky, aby královský soud mohl pokračovat v expanzivní politice. Politika náboru se ukázala být jeho pádem a mnoho kmenů povstalo v povstání. Britská vláda oživila svou přítomnost v Dárfúru v reakci na rozšířený nesouhlas v této oblasti. Britským silám se podařilo svrhnout Adballahiho v roce 1898 C.E. a zavedl Ali Dinara jako britského podporovaného vůdce Dárfúru. Během první světové války se Velká Británie začala obávat, že by Darfur mohl spadnout pod kontrolu Turecka a v roce 1916 tuto oblast začlenil do Súdánu.

V roce 1956 byla oblast ohromena politickou nestabilitou. V Darfúru se začala přidávat k vojenské hrozbě neustálých válek mezi Súdánem, Libyí a Čadem nová ideologie propagovaná libyjským prezidentem Muammarem al-Kaddáfím. Tato nová ideologie rozdělila populaci podle umělých etnických linií a identifikovala lidi jako „africké“ nebo „arabské“. Etnický konflikt dosáhl svého vrcholu, když sucho 80. let narušilo stávající sociální struktury v této oblasti. Osmdesátá léta přinesla první boje v této oblasti, konflikt, který by do jisté míry pokračoval dalších 15 let. Boj dosáhl svého vrcholu v roce 2003, kdy konflikt v Dárfúru zpustošil zemi. Konflikt byl brzy považován za jednu z nejhorších humanitárních katastrof na světě.

Konflikt v Dárfúru

V Darfúru tábor vnitřně vysídlených osob.Darfurské děti v táboře IDP.

Konflikt v Dárfúru je komplexní krizí v oblasti Dárfúru v západním Súdánu. Jedna strana ozbrojeného konfliktu je složena převážně z súdánské armády a skupiny Janjaweed, která byla přijata převážně z arabských kmenů Arab Baggara na severu Rizeigat, kočovných pasáků. Druhou stranu tvoří řada povstaleckých skupin, zejména Súdánské hnutí za osvobození a Hnutí za spravedlnost a rovnost, které byly vybírány převážně z etnických skupin ošívání kožešin, Zaghawa a Massaleit. Súdánská vláda sice veřejně popírá, že podporuje Janjaweed, ale poskytla milicím peníze a pomoc a zúčastnila se společných útoků zaměřených na kmeny, ze kterých povstalci čerpají podporu.2 Konflikt začal v únoru 2003. Na rozdíl od druhé súdánské občanské války, která byla vedena mezi primárně muslimským severem a křesťanským a animistickým jihem, téměř všichni bojovníci a oběti v Dárfúru jsou muslimové.3

Útoky vlády a Janjaweedu na civilní obyvatelstvo bez Baggary vedly k závažné humanitární krizi. Existuje mnoho odhadů obětí, které se nejvíce shodují v rozmezí stovek tisíc. Organizace spojených národů odhaduje, že v důsledku konfliktu zůstalo až 450 000 mrtvých způsobených násilím a nemocemi.4 Většina nevládních organizací (nevládních organizací) používá 200 000 až více než 400 000, což je údaj z Koalice pro mezinárodní spravedlnost, který od té doby citoval sudánská vláda OSN, že bylo zabito více než 9 000 lidí, ačkoli toto číslo je považováno za kontrafaktické .5 Od října 2006 se předpokládá, že bylo vysídleno až 2,5 milionu lidí.6

Súdánská vláda potlačovala informace uvězněním a zabitím svědků od roku 2004 a manipulací s důkazy, jako jsou hromadné hroby a eliminace jejich forenzních hodnot.7 Súdánská vláda navíc tím, že bránila a zatýkala novináře, mohla zatemnit většinu toho, co se stalo.8

Masová média jednou popsala konflikt jako „etnické čistky“ a „genocidy“ a nyní to bez váhání dělají. Vláda Spojených států to označila za genocidu, i když OSN to odmítla.9 V březnu 2007 mise OSN obvinila súdánskou vládu z organizování a účasti na „hrubém porušování“ v Dárfúru a vyzvala k naléhavé mezinárodní akci na ochranu civilistů.

Po zhoršení bojů v červenci a srpnu 31. srpna 2006 schválila Rada bezpečnosti Organizace spojených národů rezoluci 1706, která požaduje novou mírovou sílu OSN o síle 17 300 vojáků, aby nahradila nebo doplnila špatně financovanou, špatně vybavenou 7 000 vojáků Africkou unii. Mise v Súdánských mírových silách. Súdán proti rezoluci důrazně vznesl námitky a uvedl, že bude považovat síly OSN v regionu za zahraniční útočníky. Následující den zahájila súdánská armáda v regionu velkou ofenzívu. Mezitím se konflikt rozšířil do části širší středoafrické války.

Kultura

Umístění kožešinových lidí v Dárfúru

Oblast Darfúru je kulturně rozdělena podle profesních linií, přičemž v centru jsou zemědělští lidé z oblasti kožešin, bývalá vládnoucí třída Tunjur na severu a mluvčí jazyka Nilo-Saharan na severozápadě, kteří se zaměřují na chov zvířat jako živobytí. Největší kulturní skupiny na severozápadě jsou obyvatelé Berti a Zaghawa. V západní části oblasti Dárfúru si Masalitští lidé úspěšně udržovali svou kulturní identitu a zůstali nezávislí na Dar Furovi.

V rané historii regionu cestovala skupina arabských pastevců velblouda do jižních částí oblasti a hledala dostatečný zdroj srážek. Tato skupina lidí se později sloučila s Fulani a stala se známou jako Baggara. Brzy poté, co se populace spojily do jedné kulturní jednotky, se Baggara přešel z chovu skotu na chov koní. Baggara vyvinul duel společnost, kde části rodin byly ponechány na jihu pěstovat zemědělská pole, zatímco část rodiny se stáda do zavedených-pasoucí se oblasti.

Jazyky

Darfur, díky obrovské rozmanitosti kultur a etnických skupin v regionu, se může pochlubit širokou škálou jazyků v rámci svých hranic. Mezi hlavní jazyky Dárfúru patří:

  • Arabština, převážně na jih od Nyaly a ve východních částech Dárfúru, ale menší enklávy arabských mluvčích se také nacházejí podél čadské hranice v úzkém pruhu severně od Jebel Si, mezi Fur a Zaghawa.
  • Daju, se nachází pouze v malé kapse poblíž Nyaly. Je to odnož západní větve východní súdánské skupiny nilosaskarské jazykové rodiny.
  • Erenga, považovaná za dialekt Tama, se nachází severně od Geneiny a za hranicí v Čadu.
  • Fongoro, je považován za téměř zaniklý, protože většina mluvčích jazyka přešla na mluvící Fur, zbývající řečníci se nacházejí jižně od Sinyaru.
  • Fulbe neboli Fulfulde se nachází pouze v malé oblasti jižně od Nyaly.
  • Fur, se nachází ve středu regionu, sahající od Wadi Azum na západě až po Al Fashir na východě. Patří do Fur jazykové skupiny Nilo-Saharanlanguage.
  • Masalit se nachází většinou západně od Wadi Azum a kolem Geneiny; to je také mluvené přes hranici, a v malé izolované oblasti jižně od Nyala. Patří do mabanské jazykové skupiny Nilo-saharské rodiny.
  • Sinyar, se většinou nachází podél hranice jižně od Masalitu. Je to úzce spjato s Fongoro.
  • Tama, se nachází pouze v malé kapse mluvícího Tama mezi Jebelem Si a Jebelem Marrou. To úzce souvisí s Daju.
  • Zaghawa je populární v severních částech Dárfúru.

Poznámky

  1. ↑ Alex de Waal, Hladomor Kills: Darfur, Súdán (Oxford University Press, 2005, ISBN 0-19-518163-8), str. 36.
  2. ↑ Genocidní hlídka, skupina práv říká súdánskou vládní milici. Načteno 25. července 2007.
  3. ↑ Kasie Hunt, Celebrity, aktivisté se shromažďují proti genocidě v Dárfúru, USA dnes. Načteno 28. července 2007.
  4. Washington Post online, Stovky zabitých v útocích ve východním Čadu. Načteno 28. července 2007.
  5. ↑ David Gollust, americký rozhněvaný nad odmítnutím role vůdce Súdánu v Darfurských zvěrstvech, Hlas Ameriky. Načteno 28. července 2007.
  6. ↑ Alfred de Montesquiou, Neefektivní síly Africké unie, stěžování uprchlíků v Dárfúru, The Washington Post. Načteno 28. července 2007.
  7. Australský, Hrůzy Darfurovy nuly. Načteno 28. července 2007.
  8. ↑ Výzkum, vývoj a statistika, zpráva o zemi původu: Súdán. Načteno 28. července 2007.
  9. ↑ Andrew S. Natsios, Darfur: „Plán B“ k zastavení genocidy? Ministerstvo zahraničí USA. Načteno 28. července 2007.

Reference

  • BBC News online. 29. května 2007. Súdánský konflikt v Dárfúru. Načteno 18. července 2007.
  • Brooks, George E. 2003. Eurafričané v západní Africe: obchod, sociální postavení, pohlaví a náboženské dodržování od šestnáctého do osmnáctého století. Atény: Ohio University Press. ISBN 0821414852.
  • Informační středisko v Dárfúru. Informace o Dárfúru. Načteno 18. července 2007.
  • Davidson, Basil. 1998. Západní Afrika před koloniální dobou: Historie do roku 1850. Londýn: Longman. ISBN 0582318521.
  • Encyclopædia Britannica. 2007. Darfur. Encyclopædia Britannica Online. Načteno 27. července 2007.
  • Lewis, Brenda Ralphová. 2002. Velké civilizace. Koupel: Parragon. ISBN 0752561413.

Externí odkazy

Všechny odkazy byly načteny 14. listopadu 2017.

  • Human Rights Watch. Darfur zničen.

Pin
Send
Share
Send