Chci vědět všechno

Unified Silla

Pin
Send
Share
Send


Unified Silla (668 - 935) odkazuje na sjednocení tří království Jižní Koreje: Baekje, Goguryeo a Silla. Pád Baekje na Silla v roce 668 je známým začátkem dynastie Unifikovaná Silla. Balhae (698-926) vládl severní oblasti Koreje, jižně od Pchjongjangu. Sjednocená dynastie Silla i Balhae padli do Goryeo v roce 935, čímž došlo ke sjednocení severní a jižní poloviny Koreje.1 Kvůli rozdělení sever-jih během tohoto období korejských dějin, někteří historici upřednostňovali nazývat tuto část dynastie Unified Silla obdobím severo-jižních států (nambukguk sidae = 남북국 시대 = 南北國時代).

Archeologické objevy ve starověké dynastii Unified Silla odhalují civilizaci bohatou na spiritualitu, pokročilé ve vědě, zkušené v bojových uměních a vynikající v umění sochařství a architektury. Úspěšná obnova artefaktů a vládní podpora obnovy historických památek umožnila historikům sestavit přesný obrázek civilizace Unifikované Silly. Buddhismus a aristokratická společnost byly dvojím pilířem společnosti Unified Silla, zdánlivě podivnými společníky, kde se jeden vzdává světa a druhý slaví své pozemské bohatství.

Se současným sjednocením Koreje, které se na počátku 21. století zvyšuje, je období Unified Silla potenciálním modelem velikosti, které může sjednocený korejský národ dosáhnout. Mezitím nejsou politiky současných regionálních mocností Číny, Ruska, Japonska a Spojených států celkově vnímány tak silně jako podpora sjednocené Koreje v blízké budoucnosti. Zejména Čína se obává o svůj severovýchodní region s menšinovým korejským obyvatelstvem, jehož část byla kdysi součástí větší Koreje.

Unifikace

V sedmém století se Silla spojila s čínskou dynastií Tang. V roce 660, pod králem Muyeolem (654-661), podrobila Silla Baekje. V roce 668, pod králem Munmu (nástupcem krále Muyeol) a generálem Kim Yu-shinem, Silla dobyla Goguryeo na sever. Během válek, blízko konce období tří království, Čína dynastie Tang založila silná správní města v poražené dynastii Goguryeo, stejně jako v Baekje. V roce 671 zahájila Silla kampaň proti Tang Číně.2

Silla Gold Crown a ozdoby, Národní muzeum Gyeongju

Tang čelil neúspěšné invazi Silla v roce 674, poražený silami generála Kim Yu-shina. Síly Tang stáhly svá správní střediska do oblasti Liaoyang v Manchurii, takže Silla vládla většině jižního poloostrova do roku 676. Silla pak bojovala téměř deset let, aby vyloučila čínské síly na poloostrově, s úmyslem vytvořit kolonie Tang, aby konečně vytvořila kolonii Tang sjednocené království až na sever jako moderní Pchjongjang. Severní region zaniklého státu Goguryeo se později znovu vrátil jako Balhae.

Silla porážka Tang Číny stojí v rozsahu korejských dějin, rovná se porážce islámských sil Charlemagne ve Francii. Pokud Silla dobyla Tang Čína, Korea mohla přestat existovat. Úcta Korejců pro čínskou kulturu a civilizaci může oslabit jejich vůli vést válku. Korea se od té doby mohla začlenit do čínské říše. Silla se podařilo sjednotit jižní region Korejského poloostrova a severní region nechal pro uprchlíky padlého království Goguryeo, aby založili království Balhae.

Vláda

Poté, co Silla sjednotila jih a Balhae založili pevnou vládu na severu, oba navázali mírové vztahy s Tang Čínou. Sjednocená Silla a Balhae prováděla hospodářskou a kulturní výměnu s Tang Čínou.

Emille Bell, posvátný zvon krále Seongdeoka Velikého, největšího zvonu v Koreji, obsadil roku 771.

Král Sinmun (681-692) pevně založil trůn sjednocené Silla dynastie v Gyengju. Vyloučil frakci šlechticů, sangdaedung, která pocházela z linií "hallow" a "true bone", se záměrem svrhnout trůn. S ustanovením jeho pravomoci restrukturalizoval Sinmun vládu a armádu. Jeho syn Songdok dále upevnil moc trůnu nad šlechtickou třídou a zavedl pozoruhodné období národního míru. Ačkoli síla trůnu se stala prvořadou, systém skutečné kostní hodnosti stále přetrvával.

Maitraya Bodhisattva z období Silla

Silla rozšířila své území a vytvořila provinční a místní vládní systém, který vládne sjednocené dynastii, a vytváří provinční (chu, -ju), prefekturní (kun) a krajský (hyoenský) systém. Trůn přesídlil šlechtice do nových vedlejších měst. Hlavní město zůstalo v Gyeongju, i když silná frakce lobovala za přesun do Daegu. Silla vstřebal dobyvatelná území do systému vlády, udělil místním lidem vládní pozice a zároveň vyhradil guvernéry šlechticům z Gyeongju.

Gyeongju, což znamená „město zlata“, prosperovalo jako centrum života pro šlechtickou aristokratickou třídu Unified Silla. Imhaejon ("Pavilon moře", umístěný na umělém jezeře Anapchi) a Posokchongův klikatý kanál nesoucí ušlechtilé sklenice na víno při recitaci poezie svědčí o královském životě v Gyeongju. Nádhera Gyeongju ve své výšce byla popsána jako město s kachlovými střechami, nikoli doškovou střechou ve městě. V městských hradbách existovalo téměř 180 000 domácností s 35 sídly královské nádhery.

Ekonomika

Před sjednocením udělila Silla „daňovou vesnici“ (sigup) šlechticům za záslužnou službu, zatímco vládní úředníci dostávali odměnu vládnoucími „stanoveným vesnicím“ (nogup) ve kterém dostávali daně a služby rolníků. Krátce po sjednocení trůn zrušil „stipendijní vesnice“ a nahradil je „kanceláří“, v níž guvernéři dostávali pouze daň z obilí. Reforma však selhala, když se vrátil systém „stvrzené vesnice“, čímž se posílila vznešená moc nad rolníky a trůnem.

Kultura

Chrám Bulguksa je na seznamu světového dědictví UNESCO

Korejské umění i buddhismus vzkvétala během dynastie Unifikovaná Silla. Královský trůn sponzoroval výstavbu a podporu buddhistických chrámových sloučenin, jako jsou chrámy Bulguksa, Seokguram Grotto, Hwangnyongsa a Bunhwangsa. Bulguksa a Seokguram představují výjimečný příklad buddhistické architektury a sochy Unified Silla, které UNESCO získalo označení Světového dědictví UNESCO.

Buddhismus

Ačkoli nepřátelé během sjednocujících válek, Unified Silla udržovala úzké vazby s Tangem, o čemž svědčí pokračující vliv čínské kultury na civilizaci Silla. Korejští mniši cestovali do Číny, aby studovali buddhismus v čínské tradici. Indie také ovlivňovala buddhismus Silla, jak ukazují písemné zprávy mnicha Hyecha o jeho pobytu v Indii, studující buddhismus.3 Ti cestující mniši, kteří studovali v zahraničí, představili Silla nové buddhistické sekty, jako je buddhismus Seon a Pure Land. Aristokratická třída přijala doktrínu Hwaom.

Vyřezávané kamenné ozdoba v chrámu Bulguksa

Wonhyo (617-686) se hlásil k buddhovsko-přírodní škole, zděšené rozdělením a soupeřením sekt v Silla a Unified Silla. Buddhismus Pure Land našel obzvláště nadšené sledování. Vzdělaná osoba, víra v obyčejnou osobu, by mohla snadno dodržovat a porozumět základním principům. Obyvatelé doufali, že jejich utrpení skončí smrtí v Západním ráji, kde Amitabha žil, „Čistá země“. Tisíce opustily své farmy, aby praktikovaly v horách jako mniši.

Konfucianismus

Konfucianismus vstoupil v tuto chvíli do sjednocené Silly a začal soupeřit s buddhismem. V 682, Confucians založil National Confucian vysokou školu, mění jméno na National Confucian University (Taehakkam)4 kolem 750. Mohly se zúčastnit pouze elitní pravé kosti společnosti Unified Silla.

Konfucianská univerzita zavedla kurikulum konfuciánských klasiků, které vytvořilo precedens pro systém národních zkoušek používaných k prověření vládních úředníků v roce 1788. Konfuciánské náboženství zasáhlo kořen pravého systému kostí a buddhistického náboženství, které jej podporovalo. Frakce Silla, která podporovala konfucianismus, nazvaná frakce šest hlavních postav, hledala náboženství, které se vztahovalo na každodenní záležitosti nad buddhistickým zaměřením na ráj po smrti. Kangsu a Seol Chong se objevili jako dva vůdci konfuciánského náboženství v Sille.

Věda a technika

Astronomie a matematika. Během tohoto období došlo k udržení harmonie mezi silami jin a jang, což vedlo k vývoji kalendářů v Unified Silla. Hvězdárna Cheomseongdae byla postavena na konci období tří království. Matematické znalosti pokročily i v dalších oblastech, včetně návrhu „pagody mnoha pokladů“ (Dabota) a „Pagoda, která vrhá žádný stín“ (Seokgatap), v Bulgukse.

Woodblock tisk. Woodblock tisk šířil buddhistické sútry a konfuciánská díla. Během rekonstrukce „Pagoda, která vrhá žádné stíny“, archeologové objevili starodávný tisk buddhistické sútry. Tisk Dharaniho sutry pochází z roku 751 C.E., nejstaršího tisku dřevotřísky na světě.

Život lidí

V dynastii s tolika bohatstvím a nádherou aristokracie se chudoba obyčejných lidí ostře kontrastovala. Dominantou byla otroctví. Většina lidí žila a pracovala na malých farmách sdružených ve vesnicích. Měli povinnost dávat část své plodiny guvernérovi. Svobodní občané a otroci obdělávali zemědělskou půdu a dávali peníze státu a samotným vládním úředníkům. Aristokracie využila všechny dostupné prostředky, aby vzala peníze od obyčejných lidí.

Pokles a pád sjednocené Silly

Historické místo Posokchong # 1

Střední období Silla je charakterizováno vzrůstající mocí monarchie na úkor USA Jingol šlechta. Toto bylo umožněno novým bohatstvím a prestižem získaným v důsledku Silla sjednocení poloostrova, stejně jako úspěšné potlačení několika ozbrojených aristokratických vzpour po monarchii po sjednocení, což dalo králi příležitost očistit nejmocnější rodiny a soupeře ústřední autoritě. Dále, na krátkou dobu od konce sedmého do konce osmého století, se monarchie pokoušela zbavit aristokratickou oficiálnost své přistávající základny zavedením systému platů nebo kancelářské půdy (Jikjeon 직전, 職 田) namísto bývalého systému, podle něhož aristokratičtí úředníci dostávali granty na půdu, kterou mohou využívat jako plat (tzv. Daňové vesnice, nebo nogeup 녹읍, 祿邑).

Rybník Anapji, umělé jezero vytvořené v roce 674, aby poskytovalo klidný park pro pobavení královských hostů.

Silla politické problémy začaly v roce 768, když Kim Daegong plánoval tah, což vedlo k tříleté bitvě. Následovala řada atentátů na krále, což Silla silně oslabilo. V průběhu příštích 160 let šla Silla z vzkvétajícího království k úpadku a zhroucení. Střední období Silla skončilo atentátem na krále Hyegonga v roce 780, čímž byla ukončena královská řada posloupnosti krále Muyeola, architekta Sillaova sjednocení poloostrova. Hyegongův zánik byl krvavý, vyvrcholení rozšířené občanské války zahrnující většinu vysoce postavených šlechtických rodin království.

Se Hyegongovou smrtí zbývající roky Silla viděly, že král byl zredukován na trochu víc než na loutku, protože silné aristokratické rodiny se staly stále více nezávislými na centrální kontrole. Královská loď Silla byla opravena v domě krále Wonseonga (785–798), ačkoli úřad sám byl neustále zpochybňován různými větvemi linie Kim. Nicméně střední období Silla bylo svědkem státu při jeho zenitu, krátké konsolidaci královské moci a pokusu o zavedení byrokratického systému v čínském stylu. Během posledních 150 let obsadil trůn v Unified Silla dvacet králů. V posledních letech Unified Silla povstali pánové hradu (seongju) u moci a oslabovali sevření středové královské moci v Gyeongju na dynastii. Jejich přilnavost na venkově přerušila tok příjmů z vesnic do ústřední vlády, což brzdilo bohatý životní styl aristokratů v hlavním městě.

relikviář ze sedmého století

Rolnické vzpoury se rozšířily, první v oblasti Sangju, v roce 889. Vlna po vlně rolnických vzpour vypukla po celé zemi. Dva selští organizátoři rebelů, Gyeonhwoen a Gungye, se objevili jako mocní vůdci, jejichž cílem bylo obnovit království Baekje a Goguryeo. Tato akce pokračovala téměř padesát let a vytvořila období pozdějších tří království. Gyeonhweonovi se podařilo v Gwangju převzít baekjský trůn a prokázat despotický a nemilosrdný vůdce. Nenáviděl Silla, vyhodil Gyeongjua a zabil krále Gyeongae v roce 927. Pouze Gungye a Wang Keon ho zastavili v ničení Silly.

Kungye se podařilo zachytit velké oblasti v předchozím království Goguryeo a prohlásit za založení pozdějšího Goguryeo. V Cheorweonu vybudoval nové hlavní město a dal státu nové jméno Daebong. Nenáviděl také Silu a zabíjel odtud všechny, kteří vstoupili do jeho království. Také vládl jako brutální despot. Nakonec ho jeho generálové přinutili z trůnu, aby ho lidé zabili. Úspěšné rolnické povstání a založení Baekje a Cheorweonu znamenalo konec sjednocené dynastie Silla.

Úplný konec tohoto období, nazvaný Pozdější tři království, viděl vznik království později Baekje a Pozdějšího Goguryeo a Silla se podřídil dynastii Goryeo. Sjednocená Silla trvala 267 let, za krále Gyeongsuna v roce 935 klesla na Goryeo.

Poznámky

  1. ↑ Informace o kořenech, Wang Geon změnil název dynastie na Goryeo. Načteno 26. října 2007.
  2. ↑ Asijské informace, The Ko Chosen. Načteno 26. října 2007.
  3. ↑ Knihy Google, Encyklopedie světové historie. Načteno 26. října 2007.
  4. ↑ Knihy Google, Encyklopedie světové historie. Načteno 26. října 2007.

Reference

  • Grayson, James Huntley. 2001. Mýty a legendy z Koreje: Anotované kompendium starověkých a moderních materiálů. Richmond, Surrey: Curzon. ISBN 9780700712410
  • Lancaster, Lewis R. a Chai-Shin Yu. 1991. Asimilace buddhismu v Koreji: Náboženská zralost a inovace v dynastii Silla. Studie korejských náboženství a kultury, v. 4. Berkeley, Calif: Asian Humanities Press. ISBN 9780895818782
  • Lee, Lena Kim. 1972. Korejská buddhistická socha sjednocené dynastie Silla (AD 668-935). Diplomová práce (Ph. D.) - Harvardova univerzita, 1972.
  • Lee, Peter H. 1981. Antologie korejské literatury: od raných dob do devatenáctého století. Sbírka reprezentativních děl UNESCO. Honolulu: University Press of Hawaii. ISBN 9780824807399
  • Yi, Ki-baek. 1984. Nová historie Koreje. Cambridge, Mass: Publikováno pro Harvard-Yenching Institute od Harvard University Press. ISBN 9780674615755

Externí odkazy

Všechny odkazy byly načteny 7. ledna 2016.

  • Metropolitní muzeum umění: Láhev se zploštělou stranou ..
  • Metropolitní muzeum umění: Stálý Buddha.

Pin
Send
Share
Send