Pin
Send
Share
Send


Urdu (اردو, trans. Urdu, historicky hláskoval Ordu) je indoárský jazyk indo-íránské větve patřící do indoevropské rodiny jazyků. Během perské sultanátové a Mughalské říše (1526–1858 C.E.) v jižní Asii se vyvíjel za perské a do menší míry arabského a turkického vlivu na apabhramy (dialekty severní Indie, které se odchylují od normy gramatiky Sanskrit).2

Standard Urdu má ve všech jazycích přibližně dvacátou největší populaci rodilých mluvčích. Je to národní jazyk Pákistánu a také jeden z dvaceti tří oficiálních jazyků Indie. Urdu je často kontrastován s Hindi, další standardizovanou formou Hindustani. Hlavní rozdíly mezi nimi spočívají v tom, že Standard Urdu je běžně psán v kastografii pera a arabštiny v kastoře Nastaliq a kreslí slovní zásobu mnohem těžší od perštiny a arabštiny než hindštiny, zatímco standardní hindština je konvenčně psána v Devanāgarī a kreslí slovník ze Sanskritu poměrně více těžce. Lingvisté nicméně považují Urdu a Hindi za dvě standardizované formy stejného jazyka.

Urdu je standardizovaný registr Hindustani3 nazýváno khaṛībolī, to se ukázalo jako standardní dialekt.4 Gramatický popis v tomto článku se týká tohoto standardu Urdū. Obecný termín “Urdū” může zahrnovat dialekty Hindustani jiný než standardizované verze.

Reproduktory a geografická distribuce

Fráze Zaban-e Urdu-e Mualla („Jazyk vznešeného tábora“) psaný skriptem Nasta'liq.

Mluvíme v Indii, Pákistánu, Bangladéši, Spojených arabských emirátech, Saúdské Arábii, Mauriciiu, Kanadě, Německu, USA, Íránu, Afghánistánu, Tádžikistánu, Uzbekistánu, Maledivách, Kuvajtu, Kataru, Bahrajnu, Jihoafrické republice, Ománu, Austrálii, Fidži, Trinidad a Tobago, Guyana, Keňa, Libye, Malawi, Botswana, Irsko a Velká Británie. Existuje 60 až 80 milionů rodilých mluvčích standardního Urdu (Khari Boli). Podle SIL Ethnologue (údaje z roku 1999) je Hindština / Urdu pátým nejrozšířenějším jazykem na světě. Podle Comrie (1998)5 Hindština-Urdu je druhým nejrozšířenějším jazykem na světě, s třiceti miliony rodilých mluvčích, po mandarínštině a možná angličtině. Protože Urduovy podobnosti s hindštinou mohou mluvčí dvou jazyků obvykle rozumět sobě, pokud se obě strany zdržují používání specializovaného slovníku. Ve skutečnosti je lingvisté někdy počítají jako součást stejného jazykového diasystému. Urdu a Hindi jsou však sociálně politicky odlišní. Lidé, kteří se označují za hindštinu, by zpochybňovali, že jsou považováni za rodilé mluvčí Urdu, a naopak.

V Pákistánu mluví Urdu většina obyvatel měst v takových městech, jako jsou Karáčí, Láhaur, Rawalpindi / Islamabad, Abbottabad, Faisalabad, Hyderabad, Multan, Peshawar, Gujranwala, Sialkot, Sukkur a Sargodha. Urdu je používán jako oficiální jazyk ve všech provinciích Pákistánu. Vyučuje se také jako povinný jazyk na střední škole v anglickém a urdském středním školském systému. Toto vytvořilo milióny Urdu reproduktorů jehož mateřský jazyk je jeden z regionálních jazyků Pákistánu takový jako Punjabi, Hindku, Sindhi, Pashto, Gujarati, Kashmiri, Balochi, Siraiki, a Brahui. Miliony Pákistánců, jejichž mateřským jazykem není Urdu, umí číst a psát Urdu, ale mohou mluvit pouze svým mateřským jazykem.

Urdu je lingua franca Pákistánu a absorbuje mnoho slov z regionálních jazyků Pákistánu. Regionální jazyky jsou také ovlivňovány urdskou slovní zásobou. Většina z téměř pěti milionů afghánských uprchlíků různého etnického původu (například Pathan, Tádžik, Uzbek, Hazarvi a Turkmen), kteří pobývali v Pákistánu déle než dvacet pět let, také plynule hovořila v Urdu. V Pákistánu Urdu je vydáváno velké množství novin, mezi jinými i Daily Jang, Nawa-i-Waqt, Millat.

V Indii se Urdu hovoří na místech, kde jsou velké muslimské menšiny, nebo ve městech, která byla v minulosti základem muslimských říší. Patří sem části Uttarpradéš (jmenovitě Lucknow), Dillí, Bhopal, Hyderabad, Bangalore, Mysore, Ajmer a Ahmedabad.6 Některé indické školy vyučují Urdu jako první jazyk a mají svůj vlastní sylabus a zkoušky. Indické madrasahy také učí arabštinu, stejně jako Urdu. Indie má více než dvacet devět urdských deníků. Noviny jako Sahara Urdu Daily Salar, Hindustan Express, Daily Pasban, Siasat Daily, Munsif Daily a Inqilab jsou vydávány a distribuovány v Bangalore, Mysore, Hyderabad a Mumbai.

Mimo jižní Asii hovoří Urdu velké množství migrujících jihoasijských pracovníků v hlavních městských centrech zemí Perského zálivu a Saúdské Arábie. Urdu mluví také velké množství přistěhovalců a jejich dětí ve velkých městských centrech Velké Británie, Spojených států, Kanady, Norska a Austrálie.

Země s velkým počtem rodilých mluvčích Urdu:

  • Indie (48,1 milionu 1997)7
  • Pákistán (10,7 milionu 1993)8
  • Bangladéš (650 000)9
  • Spojené arabské emiráty (600 000)
  • Velká Británie (400 000 1990)
  • Saúdská Arábie (382 000)10
  • Nepál (375 000)
  • Spojené státy americké (350 000)
  • Jižní Afrika (170 000 jihoasijských muslimů, z nichž někteří mohou mluvit Urdu)11
  • Omán (90 000)
  • Kanada (80 895 2001)12
  • Bahrajn (80 000)
  • Mauricius (74 000)
  • Katar (70 000)
  • Německo (40 000)
  • Norsko (26 950 2005)13
  • Francie (20 000)
  • Španělsko (18 000 2004)14
  • Švédsko (10 000 2001)15
  • Svět Celkem: 60 503 57816

Oficiální status

Urdu je Pákistánským národním jazykem a hovoří a rozumí mu po celé zemi, kde sdílí status úředního jazyka s angličtinou. Používá se ve vzdělávání, literatuře, kancelářských a soudních záležitostech (je třeba poznamenat, že u nižších soudů v Pákistánu jsou dokumenty navzdory řízení v Urdu v angličtině. U vyšších soudů, jako jsou vrchní soudy a Nejvyšší soud, řízení i dokumenty jsou v angličtině.), v médiích a v náboženských institucích. Vlastní úložiště kulturního, náboženského a sociálního dědictví země.17 Ačkoli angličtina je používána ve většině elitních kruzích a Punjabi má množinu rodilých mluvčích, Urdu je lingua franca a očekává se, že zvítězí.

Urdu je také jedním z oficiálně uznávaných státních jazyků v Indii a má oficiální jazykový status v indických státech Andhra Pradesh, Bihar, Džammú a Kašmír, Uttar Pradesh a národní kapitál Dillí. Zatímco vládní školský systém ve většině ostatních států zdůrazňuje standardní hindštinu, na univerzitách ve městech, jako jsou Lucknow, Aligarh a Hyderabad, se Urdu mluví, učí se a je považováno za prestižní jazyk.

Klasifikace a související jazyky

Urdu je členem indoárijské rodiny jazyků (jazyků sestupujících ze Sanskritu), která je zase pobočkou indo-íránské skupiny (která zahrnuje indoárijskou a íránskou pobočku), která je sama členem indoevropské jazykové rodiny. Jestliže Hindi a Urdu jsou považováni za stejný jazyk (Hindustani nebo Hindi-Urdu), pak Urdu může být považován za součást dialektového kontinua, které sahá napříč východním Íránem, Afghánistánem a moderním Pákistánem,18 přímo do východní Indie. Všechny tyto idiomy mají podobné gramatické struktury a sdílejí velkou část své slovní zásoby. Například Punjabi je velmi podobný Urdu; Punjabi psaný v Shahmukhi skriptu může být pochopen reproduktory Urdu s malými obtížemi, ale mluvený Punjabi má velmi odlišnou fonologii (výslovnost systém) a může být těžší pochopit pro Urdu reproduktory.

Dialekty

Urdu má čtyři uznávané dialekty: Dakhini, Pinjari, Rekhta a Modern Vernacular Urdu (založené na dialektu Khariboli v Dillí). Sociolingvisté také považují Urdu sám za jednu ze čtyř hlavních variant kontinua dialektů Hindi-Urdu. V posledních letech se Urdu v Pákistánu vyvíjí a získává zvláštní pákistánskou chuť, která absorbovala mnoho původních slov a přísloví této země. Mnoho pákistánských mluvčích Urdu začalo zdůrazňovat a povzbuzovat svou vlastní jedinečnou formu Urdu, aby ji odlišila od indického mluveného jazyka. Lingvisté poukazují na to, že pákistánský dialekt v Urdu se postupně přibližuje k íránské větvi indoevropského rodokmenu a získává mnoho místních slov z několika pákistánských rodných jazyků a vyvíjí se do výrazné podoby z mluveného jazyka v Indii.19

Moderní lidová Urdu je forma jazyka, která je nejméně rozšířená a mluví se kolem Dillí, Lucknow. Pákistánská varianta jazyka používaného v Karáčí a Lahore se stále více liší od původní formy Urdů, protože ztrácí některé komplikované perské a arabské slovníky používané v každodenních podmínkách.

Dakhini (také známý jako Dakani, Deccani, Desia, Mirgan) se hovoří ve státě Maháráštra v Indii a kolem Hyderabad a dalších částech Andhra Pradesh. Má méně perských a arabských slov než standardní urdština. Dakhini je široce mluvený ve všech částech Karnatka, Tamil Nadu a Andhra Pradesh. Urdu je čten a psán jako v jiných částech Indie. V těchto státech je vydávána řada denních novin a několik měsíčních časopisů v Urdu.

Navíc, Rekhta (nebo Rekhti), jazyk poezie Urdu, se někdy počítá jako samostatný dialekt.

Úrovně formality v Urdu

Pořadí slov v Urdu není tak rigidně fixované, jak se považuje za tradiční gramatiky. Urdu je často nazýván jazykem SOV (Subject-Object-Verb language), protože obvykle (ale ne vždy) Urdu věta začíná předmětem a končí slovesem. Nicméně, řečníci Urdu nebo spisovatelé mají značnou svobodu při umisťování slov do promluvy k dosažení stylistických efektů, viz Bhatia a Koul (2000, 34-35).

Urdu byl ve svém méně formalizovaném rejstříku označován jako rekhta (ریختہ, reːxt̪aː), což znamená „hrubá směs“. Více formální registr Urdu je někdy odkazoval se na jak zabān-e-Urdu-e-mo'alla (زبانِ اردوِ معلہ, zəba: n e: ʊrd̪uː eː moəllaː), „Jazyk tábora a soudu“.

Etymologie slov používaných řečníkem Urdu určuje, jak zdvořilý nebo rafinovaný je jeho projev. Například reproduktory Urdu rozlišují mezi یانی pānī a آب āb, což znamená „voda;“ nebo mezi آدمی ādmi a مرد mard, což znamená „člověk“. První v každé sadě je používán hovorově a má starší původy Hindustani, zatímco druhý je používán formálně a poeticky, je perského původu. Pokud je slovo perského nebo arabského původu, úroveň řeči se považuje za formálnější a velkolepější. Podobně, pokud se v Urdu používají perské nebo arabské gramatické konstrukty, jako je izafat, považuje se úroveň řeči za formálnější a elegantnější. Pokud je slovo zděděno od Sanskritu, úroveň řeči je považována za hovorovou a osobní.

Zdvořilost

Urdu má být velmi jemný a řada slov se používá k projevu úcty a slušnosti. Tento důraz na zdvořilost, který se odráží ve slovní zásobě, se nazývá takalluf v Urdu. Tato slova se obvykle používají při oslovování starších nebo lidí, s nimiž člověk není seznámen. Například anglické zájmeno „you“ může být přeloženo do tří slov v Urdu: singulární formy tu (neformální, extrémně intimní nebo hanlivý) a tum (neformální a ukazovat intimitu volal “apna pun” v Urdu) a množný tvar āp (formální a uctivý). Podobně, slovesa, například, “přijít”, může být přeložen s mírou formality třemi způsoby:

  1. آ‏ئے āiye / aːɪje nebo آ‏ئیں āen/ aːẽː (formální a uctivý)
  2. آ‏و āo / aːo (neformální a intimní s menším stupněm)
  3. آ ā / aː (extrémně neformální, intimní a potenciálně hanlivý)

Příklad v šerovi básníka Daag Dehlvi:

Přepis
ranj kii jab guftaguu hone lagii
tump se tum tum se tuu hone lagii
Lesk
Smutek / trápení, když se začala konverzace
Vy (formální) k vám (neformální), vy (neformální) k vám (intimní) jste začali dělat

Slovní zásoba

Urdu má slovní zásobu bohatou na slova s ​​původem v Indii a na Středním východě. Výpůjčky jsou ovládány slovy z perštiny a arabštiny. Existuje také malé množství půjček od turečtiny, portugalštiny a nedávno anglicky. Mnoho slov arabského původu má různé nuance významu a použití než v arabštině.

Nejpoužívanější slovo v psaném Urdu je ka (کا), spolu s dalšími variantami ki, kay, ko (کی ، کے ، کو). Ačkoli Urdu si půjčil těžce od jiných jazyků, jeho nejvíce používaná slova, včetně podstatných jmen, zájmena, čísla, části těla a mnoho jiných každodenních slov, být jeho vlastní.

Psací systém

Abeceda Urdu Nasta'liq se jmény v abecedách Devanāgarī a Latin

Poznámka: Tato stránka nebo sekce obsahuje fonetické symboly IPA v Unicode. Viz mezinárodní fonetická abeceda pro klíč výslovnosti.

V současné době je Urdu obecně psáno zprava doleva v rozšíření perské abecedy, což je samo o sobě rozšíření arabské abecedy. Urdu je přidružen k Nasta'liq styl arabské kaligrafie, zatímco arabština je obecně psána v modernizovaných Naskh styl. Nasta'liq je notoricky obtížné sazit, takže noviny Urdu byly psány ručně kaligrafii, známou jako katib nebo Khush-Navees, až do konce 80. let.

Historicky, Urdu byl také psán v Kaithi skriptu. Vysoce perzonizovaná a technická forma Urdu byla lingua franca soudů britské správy v Bengálsku, Biharu a severozápadních provinciích a Oudhu. Až do konce devatenáctého století byla veškerá soudní řízení a soudní transakce v tomto registru Urdů oficiálně psána perským písmem. V 1880, sir Ashley Eden, nadporučík-guvernér Bengálska, zrušil použití perské abecedy u soudů Bengálska a Bihar a nařídil výlučné použití Kaithi, populárního skriptu používaného pro Urdu a Hindi.20 Kaithiho spojení s Urdu a Hindi bylo nakonec eliminováno politickou soutěží mezi těmito jazyky a jejich skripty, což mělo za následek definitivní spojení perského skriptu s Urdu.

V nedávné době v Indii přijali řečníci Urdū Devanagari pro vydávání periodik Urdu a inovovali nové strategie pro označení Urdū v Devanagari na rozdíl od Hindů v Devanagari.21 Populární měsíční časopis Urdū, महकता आंचल (Mahakta Anchal), je publikován v Dillí v Devanagari, aby se zaměřil na generaci muslimských chlapců a dívek, které neznají perské písmo. Tito vydavatelé zavedli nové pravopisné prvky do Devanagari za účelem reprezentace Urdū zvuků. Jedním příkladem je použití अ (Devanagari A) se znaky samohlásky napodobujícími kontexty ع ('ain). Použití modifikovaného Devanagari dává vydavatelům Urdu větší publikum, ale pomáhá jim zachovat zřetelnou identitu Urdū.

Denní Jang byl první Urdu noviny, které byly digitálně vysázeny Nasta'liq počítačem. Probíhá snaha vyvinout sofistikovanější a uživatelsky přívětivější podporu Urdu v počítačích a na internetu. Dnes jsou téměř všechny noviny, časopisy, časopisy a periodika Urdu složeny na počítačích využívajících různé softwarové programy Urdu.

Níže je uveden seznam urdské abecedy a výslovnosti. Urdu obsahuje mnoho historických hláskování z arabštiny a perštiny, a proto má mnoho nepravidelností. Arabská písmena yaa a haa jsou rozděleny do dvou v Urdu: jeden z yaa varianty jsou používány na konci slov pro zvuk i, a jeden z haa varianty se používají k označení aspirovaných souhlásek. Rovněž je třeba přidat retroflexní souhlásky; toho bylo dosaženo umístěním horního indexu ط (prst) nad odpovídajícími souhláskami. V Peršanovi je spojeno několik písmen, která představují arabské výrazné souhlásky, a to se přeneslo do Urdu.

DopisJméno dopisuVýslovnost v IPAاalifə, ɑ po souhláse; ticho, když je počáteční. Blízko anglického dlouhého písmene „a“ jako v masce.بbýtb Angličtina b.پp Angličtina s.تzubní t̪ španělský t.ٹṭéretroflex ʈ Blízko neapirované angličtiny T.ثs Blízko angličtiny sجjīmdʒ Stejné jako v angličtině jچtʃ Stejné jako anglické ch, ne jako skotské chحbaṛī héh neznělé hخkhéx Mírně válcovaná verze skotského „ch“ jako v lochدdālzubní d̪ španělština d.ڈḍālretroflex ɖ Blízko angličtiny d.ذzālz Angličtina z.رrezubní rڑṛéretroflex ɽزzhéʒسhříchholeňʃصsu'ādzu'ādprstzo'é'ainɑ po souhláse; jinak ʔ, ə nebo tiché.غghainɣ vyjádřená verze xفqāfkāfgāfjsemmīmjeptiškan nebo nosní samohláskaوvā'ov, u, ʊ, o, owہ, ﮩ, ﮨchoṭī héɑ na konci slova, jinak h nebo tichoھdoe cashmī héoznačuje, že předchozí souhláska je aspirována (p, t, c, k) nebo zamrzlá (b, d, j, g).ءHamzahʔ nebo tichoیchoṭī yéj, i, e, ɛےbaṛī yéE

Přepis

Urdu je občas také psán římským písmem. Roman Urdu se používá od dob britského ráje, částečně kvůli dostupnosti a nízkým nákladům římského movitého typu pro tiskařské lisy. Použití římského Urdu bylo běžné v kontextech, jako jsou štítky produktů. Dnes získává popularitu mezi uživateli textových zpráv a internetových služeb a vyvíjí svůj vlastní styl a konvence. Habib R. Sulemani říká: „Mladší generace lidí mluvících po Urdu po celém světě používá románský Urdu na internetu a stalo se pro ně nezbytné, protože používají internet a jeho jazyk je angličtina. další v Dillí na internetu pouze v římské Urdú. Oba hovoří stejným jazykem, ale různými skripty. Navíc, mladší generace těch, kteří pocházejí z anglických středních škol nebo se usadili na Západě, umí mluvit Urdu, ale neumí psát je to v tradičním arabském písmu, a tak je Roman Urdu požehnáním pro takovou populaci. "

Roman Urdū má také význam mezi křesťany severní Indie. Urdū byl dominantní rodný jazyk mezi křesťany Madhya Pradesh, Uttar Pradesh a Rajasthan na začátku 20. let 20. století a stále je používán některými lidmi v těchto indických státech. Roman Urdū byl běžným způsobem psaní mezi indickými křesťany v těchto státech až do šedesátých let. Indická biblická společnost vydává biblické knihy Urdū, které byly široce prodávány až do 60. let (stále jsou publikovány dodnes). Knihy církve jsou také běžné v římské Urdu. Nicméně, použití Romana Urdū klesá s širším používáním hindštiny a angličtiny v těchto státech. Hlavní Hindi-Urdu jižní Asijský filmový průmysl, Bollywood a Lollywood, používají Roman Urdū pro jejich filmové tituly.

Holé přepisy Urdu do římských písmen obvykle vynechávají mnoho fonematických prvků, které nemají ekvivalent v angličtině nebo jiných jazycích běžně psaných v latince. Je třeba poznamenat, že se objevil komplexní systém se zvláštními notami, které označují neanglické zvuky, ale může jej správně přečíst pouze někdo, kdo je již obeznámen s Urdu, perštinou nebo arabštinou pro písmena jako: ژ خ غ ط ق nebo ق a hindština pro písmena jako ڑ. Tento skript lze nalézt na internetu a umožňuje lidem, kteří rozumí jazyku, ale bez znalosti jeho písemných forem, komunikovat mezi sebou.

Příklady

AngličtinaUrduPřepisPoznámkyAhojالسلام علیکمassalāmu 'alaikumsvítí. "Mír s vámi." اداب aˈdaːb by se obecně používalo k úctě و علیکم السلام ˈwaɭikum ˈaʔsaɭam je správná odpověď.Ahojآداب عرض ہےādāb arz hai„S pozdravem“ (svítí „Pozdravy jsou vyjádřeny“), velmi formální světský pozdrav.Ahojخدا حافظkhudā hāfizKhuda je Peršan pro Boha a hāfiz je z arabštiny hifz "ochrana." Tak svítí. "Bůh může být vaším strážcem." Standardní a běžně používané muslimy a nemuslimy, nebo al vida formálně mluvil všudeAnoہاںhānneformálníAnoجیjīformálníAnoجی ہاںjī hānsebevědomý formálníNeناnāneformálníNeنہیں، جی نہیںnahīn, jī nahīnformální; jī nahīn je považován za formálnějšíprosímمہربانیmeharbānīDěkujuشکریہshukrīāProsím Vstupteتشریف لائیےtashrīf laīesvítí. "Přineste si čest"Prosím posaďte seتشریف رکھیئےtashrīf rakhīesvítí. "Vložte svou čest"rád vás poznávámاپ سے مل کر خوشی ہوئیāp se mil kar khvushī (khushī) hūyesvítí. "Setkání tě udělalo šťastným"Mluvíš anglicky?کیا اپ انگریزی بولتے ہیں؟kya āp angrezī bolte hain?svítí. "Mluvíš anglicky?"Nemluvím Urdu.میں اردو نہیں بولتا/بولتیmain urdū nahīn boltā / boltībolta je mužský, boltī je ženskýJmenuji se…میرا نام ۔۔۔ ہےmerā nām ... haiKudy k Lahore?لاھور کس طرف ہے؟lāhaur kis taraf hai?Kde je Lucknow?لکھنئو کہاں ہے؟lakhnau kahān haiUrdu je dobrý jazyk.اردو اچھی زبان ہےurdū acchī zubān hai

Ukázkový text

Následuje vzorový text článku 1 Všeobecné deklarace lidských práv (OSN) zabān-e urdū-e muʻallā (formální Urdu):

Urdu text

دفعہ 1: تمام انسان آزاد اور حقوق و عزت کے اعتبار سے برابر پیدا ہوۓ ہیں۔ انہیں ضمیر اور عقل ودیعت ہوئی ہی۔ اسلۓ انہیں ایک دوسرے کے ساتھ بھائی چارے کا سلوک کرنا چاہیۓ۔

Transliterace (ALA-LC)

Dafʻah 1: Tamām insān āzād aur ḥuqūq o ʻizzat ke iʻtibār se barābar payā hu'e heṇ. Unheṇ z̤amīr aur ʻaql wadīʻat hu'ī on. Isli'e unheṇ ek dūsre ke sāth bhā'ī chāre kā sulūk karnā chāhi'e.

Lesk (slovo za slovem)

Článek 1: Všichni lidé jsou svobodní a práva a důstojnost (*) proti stejnému narození jsou. Je jim svědomí a intelekt. Proto se musí navzájem léčit * (s) bratrstvím (y).

Překlad (gramatický)

Článek 1: Všechny lidské bytosti se rodí svobodné a rovné v důstojnosti a právech. Jsou obdařeni rozumem a svědomím. Proto by měli jednat vůči sobě navzájem v duchu bratrství.

Poznámka: * (s) představuje přivlastňovací případ, kterému při psaní předchází vlastník a za ním následuje posedlý, na rozdíl od anglického „of“.

Běžné obtíže, kterým čelí učení Urdu

  • Fonetický mechanismus některých zvuků typických pro Urdu (například ṛ, dh): Rozlišení mezi aspirovanými a nepasirovanými souhláskami je pro anglické reproduktory obtížné. Problémy také představují rozlišení mezi zubními a alveolárními (nebo retroflexními) souhláskami. Anglické reproduktory zjistí, že musí pečlivě rozlišovat mezi čtyřmi různými zvuky d a čtyřmi různými zvuky.
  • Výslovnost samohlásek: V angličtině mají nestresované samohlásky tendenci mít „schwa“ kvalitu. Výslovnost takových samohlásek v angličtině je změněna na zvuk „uh“; to se nazývá snižování zvuku samohlásky. Druhá slabika „unify“ je vyslovována / ə /, nikoli i. Totéž platí pro nepředpjatou druhou slabiku „osoby“, která je také vyslovována / ə / spíše než „oh“. V Urdu musí mluvčí angličtiny neustále dávat pozor, aby tyto samohlásky nesnížili.
    • V tomto ohledu by pravděpodobně nejdůležitější chybou pro anglické reproduktory bylo snížení konečných „ah“ zvuků na „uh“. To může být zvláště důležité, protože anglická výslovnost povede k nedorozuměním ohledně gramatiky a pohlaví. V Urdu, وہ بولتا ہے voh boltā hai je "on mluví", zatímco وہ بولتی ہے voh boltī hai je "mluví." Typická anglická výslovnost v první větě by byla „voh boltuh hai“, kterou většina mluvčích rodilých v Urdu bude chápat jako „mluví“.
  • “A” konec mnoha rod-mužská slova domorodého původu, kvůli romanization, je velmi zmatený non-rodilými mluvčími, protože krátký “a” je upuštěn v Urdu (takový jako ہونا) honā).
  • Slovní shoda: Urdu vykazuje rozdělenou ergativitu; například, zvláštní zakončení substantiva je používáno označit předmět tranzitivního slovesa v dokonalém čase, ale ne v jiných časech.
  • Relativní-korelační konstrukce: V angličtině jsou tázací a relativní zájmena stejným slovem. V části „Kdo jste?“ slovo „kdo“ je tázací nebo dotazovací zájmeno. V části „Můj přítel, který žije v Sydney, může mluvit Urdu“, slovo „kdo“ není výslechem nebo zájmeno otázek. Je to relativní, nebo spojovací zájmeno. V Urdu existují různá slova pro každého. Tázací zájmeno má tendenci začínat zvukem „k“: „kab = kdy ?, kahān = kde ?, kitnā = kolik? Je to podobné jako „W“ v angličtině, která se používá pro stejný účel. Relativní zájmena jsou obvykle velmi podobná, ale začínají zvuky „j“: jab = kdy, jahān = kde, jitnā = kolik.

Literatura

Urdu se stal literárním jazykem pouze v posledních stoletích, protože perština a arabština byly dříve idiomy volby pro „vyvýšené“ předměty. Nicméně, přes jeho pozdní vývoj, Urdu literatura se může pochlubit některými světově uznávanými umělci a značným korpusem.

Próza

Náboženský

Po arabštině a perštině Urdu pořádá největší sbírku děl o islámské literatuře a Sharii. Patří sem překlady a interpretace Koránu, komentář k Hadith, Fiqh, historie, spiritualita, súfismus a metafyzika. Do Urdu bylo také přeloženo velké množství klasických textů z arabštiny a perštiny. Relativně levné publikování, kombinované s použitím Urdu jako lingua franca mezi muslimy v jižní Asii, znamenalo, že díla související s islámem v Urdu převyšují taková díla v jakémkoli jiném jihoasijském jazyce. Populární islámské knihy, původně psané v Urdu, zahrnují Fazail-e-Amal, Bahishti Zewar a Bahar-e-Shariat.

Literární

Světská próza zahrnuje všechny kategorie obecně známé beletrie a literatury faktu, oddělitelné do žánrů. dāstān, nebo příběh, tradiční příběh, který může mít mnoho postav a složité spiknutí, se nyní přestal používat.

afsāna, nebo povídka, je pravděpodobně nejznámější žánr Urdu fikce. Nejznámější afsāna spisovatelé, nebo afsāna nigār, v Urdu jsou Saadat Hasan Manto, Qurratulain Hyder (Qurat-ul-Ain Haider), Munshi Premchand, Ismat Chughtai, Krishan Chander, Ghulam Abbas, Banu Qudsia a Ahmed Nadeem Qasmi. Munshi Premchand stal se známý jako průkopník v afsāna, ačkoli někteří tvrdí, že jeho nebyly technicky první, protože Sir Ross Masood již napsal mnoho povídek v Urdu.

Romány tvoří svůj vlastní žánr podle tradice anglického románu. Mezi další žánry patří saférnāma (odysea, cestovní příběh), mazmoon (esej), sarguzisht, inshaeya, murasela, a khud navvisht (autobiografie).

Poezie

Urdu byl předním jazykem poezie v jižní Asii po dvě století a vyvinul bohatou tradici v různých poetických žánrech. „Ghazal“ v Urdu představuje nejoblíbenější formu subjektivní poezie, zatímco „nacismus“ je příkladem objektivního druhu, často vyhrazeného pro narativní, popisné, didaktické nebo satirické účely. Široké záhlaví nacismu může zahrnovat klasické formy básní známých pod určitými jmény, jako je „Masnavi“ (dlouhá vyprávěcí báseň v rýmujících se dvojverších na jakékoli téma: romantická, náboženská nebo didaktická), „Marsia“ (elegantní, tradičně zamýšlená připomínat mučednictví Hazrata Imama Husa Alla syčího saláma, vnuka proroka Muhammada Sal lala laho allahy wa allahe wa salámou a jeho soudruhy slávy Karbaly), nebo „Kásida“ (panegyrika psaná na chválu krále nebo šlechtice) , protože všechny tyto básně mají jediný předsedající předmět, logicky vyvinutý a uzavřený. Tyto poetické druhy však mají starou světovou auru o svém předmětu a stylu a liší se od moderního nacismu, který měl podle mého názoru vstoupit do módy v pozdější části devatenáctého století.

  • Diwan (دیوان) Sbírka básní jednoho autora; může to být „vybraná díla“ nebo celé dílo.
  • Doha (دوہا) Forma samostatného rýmujícího dvojverší v poezii.
  • Zdravím (گیت)
  • Ghazal (غزل), jak praktikoval mnoho básníků v arabské tradici. Mir, Ghalib, Momin, Dagh, Jigar Muradabadi, Majrooh Sutanpuri, Faiz, Firaq Gorakhpur, Iqbal, Zauq, Makhdoom, Akbar Ilahabadi a Seemab Akbarabadi jsou známými skladateli Ghazal.
  • Hamd (حمد) Báseň nebo píseň chvály Alláha
  • Kalam (کلام) Kalam označuje celé tělo básníka

    Pin
    Send
    Share
    Send