Chci vědět všechno

Mughalská říše

Pin
Send
Share
Send


Založení a panování Babur

Na počátku šestnáctého století napadli Indii pod vedením Zahir-ud-din Mohammad Babur potomci mongolských, turkických, perských a afghánských útočníků v jihozápadní Asii - Mughals. Babur byl pravnuk Timura Lenka (Timur Lame, od kterého pochází západní jméno Tamerlane), který vtrhl do Indie a vyplenil Dillí v roce 1398 a poté vedl krátkotrvající říši se sídlem v Samarkandu (v dnešním Uzbekistánu) ), které spojily perské mongoly (Baburovy mateřské předky) a další západoasijské národy. Babur byl vyhnán ze Samarkand a zpočátku založil jeho vládu v Kábulu v 1504; později se stal prvním Mughalským vládcem (1526-30). Jeho odhodlání bylo rozšířit na východ do Paňdžábu, kde provedl řadu nájezdů, včetně útoku na pevnost Gakhar z Pharwaly. Pozvání od oportunistického afghánského náčelníka v Pandžábu ho přivedlo do samého srdce Dillí Sultanátu, vládl Ibrahim Lodi (1517-26). Lodiho vlastní strýc pozval Babura k invazi, protože sultán byl slabý a zkorumpovaný.

Babur, ostřílený vojenský velitel, vstoupil do Indie v roce 1526 s dobře vycvičenou veteránskou armádou dvanácti tisíců, aby se setkal s obrovskou, ale těžkopádnou a rozladěnou silou více než 100 000 mužů. Babur rozhodně porazil sultána Lodiho v Panipatu (v dnešní Haryaně, asi 90 km severně od Dillí). Zaměstnáváním střelných vozů, pohyblivého dělostřelectva a vynikající taktiky jezdectví dosáhl Babur výrazného vítězství. O rok později rozhodně porazil rajputskou konfederaci vedenou Ranou Sanghou. V 1529 Babur směroval společné síly Afghánců a sultána Bengálska, ale zemřel v 1530 předtím, než on mohl upevnit jeho vojenské zisky. Zanechal za sebou své dědictví (Baburnama), několik krásných zahrad v Kábulu a Lahore a potomci, kteří splní svůj sen o založení říše na indickém subkontinentu.

Panování Humayun

Když Babur zemřel, zdědil jeho syn Humayun (1530-56) obtížný úkol. Ze všech stran ho tlačili opětovné potvrzení afghánských nároků na trůn v Dillí, spory o jeho vlastní nástupnictví a afghánsko-rajputský pochod do Dillí v roce 1540. Utekl do Persie, kde strávil téměř deset let v rozpakech host u Safavid soudu Tahmasp I. Během Sher Shah vlády, císařské sjednocení a administrativní rámec byli založeni, ale by byl dále rozvinutý Akbar pozdnější ve století. V 1545 Humayun získal oporu v Kábulu s Safavid asistoval a znovu potvrdil jeho indické tvrzení, úkol usnadněný oslabením afghánské síly v oblasti po smrti Sher Shah Suri v květnu 1545, a převzal kontrolu nad Dillí v 1555. Nicméně , nebyl u moci několik let, než se smrtelně zřítil schody své knihovny.

Hlavní brána Rudé pevnosti Agra, zachycená z Lodi dynastie Akbarem Velikým podle většiny účtů

Panování Akbar

Humayunova předčasná smrt v roce 1556 zanechala úkol dalšího imperiálního dobytí a upevnění svému třináctiletému synovi Jalal-ud-Dinovi Akbarovi (vládl 1556 - 1605). Po rozhodném vojenském vítězství u druhé bitvy o Panipat v roce 1556 regent Bayram Khan prosazoval ráznou politiku expanze jménem Akbara. Jakmile Akbar dospěl, začal se osvobodit od vlivu neúnosných ministrů, soudních frakcí a harém intriky, a prokázal svou vlastní schopnost úsudku a vedení. Workoholik, který zřídka spal více než tři hodiny za noc, osobně dohlížel na provádění svých administrativních politik, které měly tvořit páteř Mughalské říše více než dvě stě let. Pokračoval v dobývání, připojování a upevňování daleko odhozeného území ohraničeného Kabulem na severozápadě, Kašmírem na severu, Bengálskem na východě a za řekou Narmada ve střední Indii - oblastí srovnatelnou velikostí s územím Mauryan Před 1800 lety.

Akbar vybudoval zděný kapitál zvaný Fatehpur Sikri (Fatehpur znamená město vítězství) poblíž Agra, počínaje rokem 1571. Byly zde postaveny paláce pro každou ze starších královen Akbar, obrovské umělé jezero a honosné vodní nádvoří. Zahrnoval hrobku svatého Sufiho, kterého uctíval, Shaikha Salima Chistiho (1418–1572), který předpověděl narození svého syna. Město se však ukázalo jako krátkodobé a kapitál byl přesunut do Lahoru v roce 1585. Důvodem může být to, že zásobování vodou ve Fatehpur Sikri bylo nedostatečné nebo špatné kvality, nebo, jak někteří historici věří, že Akbar musel věnovat se severozápadním oblastem své říše, a proto přesunul své hlavní město na severozápad. V roce 1599 Akbar přesunul svůj kapitál zpět do Agry, odkud vládl až do své smrti.

Akbar přijal dva odlišné, ale efektivní přístupy při správě velkého území a začlenění různých etnických skupin do služby své říše. V roce 1580 získal statistiku místních příjmů za zamindars. Využívali své značné místní znalosti a vliv k vybírání výnosů a jejich převodu do státní pokladny, přičemž část za poskytované služby si ponechali. V rámci jeho administrativního systému, válečná aristokracie (mansabdars) zastával hodnosti (mansabs) vyjádřeno počtem vojáků a uvedením platů, ozbrojených kontingentů a závazků. Válečná aristokracie byla obecně placena z výnosů z nemeditérských a převoditelných jagiry (příjmové vesnice).

Jako bystrý vládce, který skutečně ocenil výzvy správy tak obrovské říše, Akbar zavedl politiku usmíření a asimilace hinduistů (včetně Maryama al-Zamaniho, matky hinduisty Rajputa jeho syna a dědice Jahangira), kteří představovali většinu populace. Nábor a odměňování hinduistických náčelníků nejvyššími vládními hodnostmi; povzbuzoval sňatky mezi aristokrací Mughal a Rajput; dovolil stavět nové chrámy; osobně se podílel na slavení hinduistických festivalů, jako je Deepavali nebo Diwali, festival světel; a zrušila jizya (daň z hlasování) uvalenou na nemuslimy. Akbar přišel s vlastní teorií „vládnoucí lodi jako božského osvětlení“, zakotvenou ve svém novém náboženství Din-i-Ilahi („Božská víra“), která zahrnuje zásadu přijímání všech náboženství a sekt. Povzbuzoval vdovy po vdově, odradil manželství dětí a zakázal praktikování Sati (vdovy spáchající sebevraždu na pohřební hranici svého manžela) a přesvědčily obchodníky v Dillí, aby vytvořily zvláštní tržní dny pro ženy, které byly jinak doma doma. Na konci Akbarovy vlády se Mughalská říše rozšířila po většině Indie severně od řeky Godavari. Výjimkou byla Gondwana ve střední Indii, která vzdala hold Mughalům, Assam na severovýchodě a velké části Deccan.

V roce 1600 měla Akbarova Mughalská říše příjmy 17,5 milionu GBP. Pro srovnání, v roce 1800 činila celá státní pokladna Velké Británie 16 milionů liber.

Říše Akbaru podporovalo živý intelektuální a kulturní život. Velká císařská knihovna zahrnovala knihy v hindštině, perštině, řečtině, Kašmírčině, angličtině a arabštině, jako je Shahnameh, Bhagavata Purana a bible. Akbar hledal znalosti a pravdu, kdekoli to bylo možné, a prostřednictvím široké škály činností. Pravidelně sponzoroval debaty a dialogy mezi náboženskými a intelektuálními postavami s odlišnými názory, budoval zvláštní komoru pro tyto diskuse u Fatehpur Sikriho a přivítal jezuitské misionáře z Goa k jeho soudu. Akbar nařídil vytvoření Hamzanama, umělecké dílo, které obsahovalo 1400 velkých obrazů.

Vládne Jahangir a Shah Jahan

Taj Mahal je nejslavnější památkou postavenou během Mughalovy vlády

Mughal vládl pod Jahangirem (1605-1627) a Shah Jahanem (1628-1658) byl známý politickou stabilitou, rychlou ekonomickou činností, krásnými obrazy a monumentálními budovami. Jahangir se oženil s perskou krásou Mehr-Un-Nisaa, kterou přejmenoval na Nur Jahan („Světlo světa“), který se vedle císaře objevil jako nejmocnější jedinec u dvora. Jako výsledek, perští básníci, umělci, učenci a důstojníci - včetně jejích vlastních rodinných příslušníků - lákali Mughal dvorní brilancí a luxusem, našli azyl v Indii. Množství neproduktivních, časoměřících důstojníků houbalo stejně jako korupce - zatímco nadměrné perské zastoupení narušilo křehkou rovnováhu nestrannosti u soudu. Jahangir měl rád hinduistické festivaly, ale podporoval hromadnou konverzi k islámu; pronásledoval stoupence džainismu a dokonce popravoval Gurua Arjuna Deve, pátého učitele svatých Sikhů. Učinil tak však nikoli z náboženských důvodů. Guru Arjun podporoval prince Khursawe, dalšího soutěžícího na Mughalův trůn, v občanské válce, která se vyvinula po Akbarově smrti. Propuštění 52 hinduistických knížat ze zajetí v roce 1620 je základem pro význam doby Diwaliho pro Sikhovy.

Netrpělivé snahy Nur Jahana zajistit trůn pro prince podle jejího výběru vedly v roce 1622 k povstání Šáha Jahana. V témže roce Peršané převzali Kandahár v jižním Afghánistánu, událost, která zasáhla vážnou ránu Mughalově prestiži. Jehangir úmyslně zahájil zánik říše, když udělil velvyslanci krále Jakuba I., sira Thomase Roeho, povolení britské společnosti východní Indie postavit továrnu v Suratu.

Mezi 1636 a 1646, Shah Jahan poslal Mughal armády dobýt Deccan a severozápad za Khyber Pass. I když vhodně demonstrovali Mughalovu vojenskou sílu, tyto kampaně vyčerpaly císařskou pokladnici. Jak se stát stal obrovským vojenským strojem a šlechtici a jejich kontingenty se znásobili téměř čtyřikrát, tak se zvýšily i nároky na větší příjem z rolnictva. Politické sjednocení a udržování práva a pořádku v širokých oblastech povzbudilo vznik velkých obchodních a řemeslných center - jako jsou Lahore, Dillí, Agra a Ahmadabad - propojených silnicemi a vodními cestami do vzdálených míst a přístavů. Shah Jahan také nechal postavit slavný Peacock trůn (Takht-e-Tavous, v perštině: تخت طائوس) v perštině, s 108 rubíny, 116 smaragdy a řadami perel. Mughals si byli velmi dobře vědomi své důstojnosti jako císaři a oblékli se a jednali podle této části.

Světově proslulý Taj Mahal byl postaven v Agrě za vlády Šáha Jahana jako hrobka pro jeho milovanou manželku Mumtaz Mahal. Symbolizuje Mughalův umělecký úspěch i nadměrné finanční výdaje, když se zdroje zmenšovaly. Hospodářské postavení rolníků a řemeslníků se nezlepšilo, protože administrativa nepřinesla trvalé změny ve stávající sociální struktuře. Neexistovala žádná pobídka pro daňové úředníky, jejichž obavy byly především osobní nebo rodinné, aby vytvářely zdroje nezávislé na dominantním hinduistech zamindars a vůdci vesnic, jejichž vlastní zájem a místní dominance jim zabránili v předání veškerého výnosu císařské pokladnici. Ve své stále větší závislosti na příjmech z půdy nevědomky pěstovali Mughals své síly, které nakonec vedly k rozpadu jejich říše. Zřízení komplikovaného soudu s bodyguardy, harém a na sobě drahé oblečení bylo zapotřebí více a více daňových příjmů pouze k financování tohoto opulentního životního stylu. Mezitím technologie zbraní, která jim dala vojenskou nadřazenost, která zůstala v Indii nezpochybněna, mohla být zvenku vyzvána armádami s vyspělejší technologií. Jejich chamtivost a spokojenost císařů vyústila v jejich úpadek a případný zánik.

Vládnutí Aurangzebu a úpadek říše

Mešita Badshahi, Lahore, postavená císařem Aurangzebem

Poslední z velkých Mughalsů byl Aurangzeb. Za jeho padesátileté vlády dosáhla říše své největší fyzické velikosti, ale také projevila nezaměnitelné známky úpadku. Byrokracie se zkorumpovala a obrovská armáda předvedla zastaralé zbraně a taktiku. Aurangzeb obnovil Mughalovu vojenskou dominanci a alespoň na chvíli rozšířil moc na jih. Aurangzeb, horlivý muslim, zvrátil dřívější politiky, které pomáhaly udržovat dobré vztahy s non-hinduisty, ukládaly islámské právo a tvrdě jednaly s Hindy. Zničil mnoho chrámů. Aurangzeb měl khutbah (Páteční kázání) prohlášeno vlastním jménem, ​​ne jménem osmanského kalifa. Aurangzeb porazil Brity mezi lety 1688 a 1691, ale jejich vítězství nad Francouzi v bitvě u Plassey v roce 1757 brzy vedlo k jejich ovládání Bengálska. Z jejich původní základny v Seratu Britové stavěli pevnosti a obchodní stanice v Kalkatě, Madrasu a Bombaji (později tři předsednictví). V 1717, Furrukhsiyar by udělil jim střelec (královský diktát) osvobozující je od cla. Smlouva z roku 1765 jim dala právo vybírat daně za císaře (Diwani z Bengálska). To jim prakticky dalo kontrolu nad půdou, protože zdanění bylo spojeno s vlastnictvím půdy. Ještě před rozpuštěním Mughalské říše v roce 1857 byl britský systém District Collectors pevně zaveden. Sběratel okresů zůstal vrcholným regionálním úředníkem po celou britskou nadvládu.

Aurangzeb byl zapojen do řady zdlouhavých válek: proti Pathanům v Afghánistánu, sultánům z Bijapuru a Golkondy v Deccanu, Marathům v Maháráštře a Ahomům v Assamu. Sedlácká povstání a vzpoury místních vůdců se staly až příliš běžnými, stejně jako pobídnutí šlechticů, aby si zachovali svůj vlastní status na úkor stále slabší říše. Rostoucí spojení jeho vlády s islámem dále vedlo klín mezi vládcem a jeho hinduistickými subjekty. Soutěžící o Mughalův trůn bylo mnoho a panování Aurangzebových nástupců bylo krátkodobé a plné sporů. Mughalská říše zažila dramatické zvraty jako regionální nawabs (guvernéři) se odtrhli a založili nezávislá království. Mughals musel uzavřít mír s armádami Maratha a perské a afghánské armády vtrhly do Dillí a odnesly mnoho pokladů, včetně Peacockova trůnu v roce 1739, následně používaného šáhy Persie (Írán).

Potomci (menší Mughalští císaři)

  • Bahadur Shah I (Shah Alam I), narozený 14. října 1643, v Burhanpur, vládce od 1707-1712, zemřel v únoru 1712 v Lahore.
  • Jahandar Shah, narozen 1664, vládce v letech 1712-1713, zemřel 11. února 1713 v Dillí.
  • Furrukhsiyar, narozen 1683, vládce 1713-1719, zemřel 1719 v Dillí. V Bengálsku bylo uděleno osvobození britské východní Indie společnosti.
  • Rafi Ul-Darjat, vládce 1719, zemřel 1719 v Dillí.
  • Rafi Ud-Daulat (Shah Jahan II), vládce 1719, zemřel 1719 v Dillí.
  • Nikusiyar, vládce 1719, zemřel 1719 v Dillí.
  • Mohammed Ibrahim, vládce 1720, zemřel 1720 v Dillí.
  • Mohammed Shah, narozen 1702, vládce v letech 1719-1720 a 1720-1748, zemřel 26. dubna 1748 v Dillí.
  • Ahmad Shah Bahadur, narozen 1725, vládce v letech 1748-1754, zemřel v lednu 1775 v Dillí.
  • Alamgir II, narozen 1699, vládce z let 1754-1759, zemřel 1759.
  • Shah Jahan III, vládce 1760?
  • Shah Alam II, narozen 1728, vládce v letech 1759-1806, zemřel 1806. Vládl jako loutka Britů a udělil jim Diwani z Bengálska, Bihar a Orissa.
  • Akbar Shah II, narozen 1760, vládce 1806-1837, zemřel 1837.
  • Bahadur Shah II nebo Bahadur Shah Zafar, narozený 1775 v Dillí, vládce 1837-1857, zemřel 1862 v exilu v Rangúnu v Barmě.

Konec Mughals

V polovině devatenáctého století ovládali Britové obrovské řady Mughalské říše a dalších knížectví prostřednictvím řady smluv a aliancí. Technicky stále vládli jako agenti Mughalské říše, ale v praxi vykonávali úplnou moc. V 1853 oni popírali Nana Sahib (vůdce Marathas) jeho tituly a důchod, zatímco jinde oni odmítli uznat adoptované syny jako legální dědici, a převzal sílu sám. Rani z Jhansi (1835–1858) patřila mezi rozčarované britské politiky v Indii, když po smrti jejího manžela odmítli uznat svého syna za dědice.

Podle toho, co se nazývalo „Lahoreova politika“, připojili Britové jakýkoli stát, na který měli vliv, pokud považovali svého vládce za dekadentního nebo pokud neměl dědice, kterého byli ochotni uznat. V letech 1848 až 1856 převzali šest států, což způsobilo značné nepokoje. V březnu 1854 Britové udělili Rani roční důchod a nařídili jí opustit pevnost Jhansi. Odmítla odejít a zorganizovala dobrovolnou armádu, která se postavila proti pravidelné armádě Sepoy britské východní Indie, která měla britské důstojníky, ale hlavně indické jednotky. V roce 1857 vypukla v armádě Sepoy řada povstalců, povzbuzená zvěsti, že Britové zamýšleli zaplavit Indii křesťanskými misionáři a že vepřové a hovězí tuk byl používán k mazání nové nábojnice Enfield. 10. května se sepoysové vzbouřili v Meerutu. Krátce zajali Dillí a vyhlásili Bahadura Šáha II. Za císaře celé Indie. Agra byl také vzat, a britští obyvatelé ustoupili do červené pevnosti. Lucknow také padl a Rani z Jhansiho se vynořil z indické strany jako jeden z hrdinů a bojoval proti Britům oblečeným jako muž. Byla zabita 18. června 1858.

Ačkoli se hinduisté i muslimové vzbouřili proti Britům a ve skutečnosti v té době existovala značná hinduimuslimská solidarita, vždy obviňovali to, co v britské historii kleslo, jako indická Mutiny na muslimy, nikdy jim nikdy znovu nedůvěřovali. Tvrdili, že muslimové nemohou být loajální vůči Britům, protože jejich oddanost byla celosvětovému muslimovi ummah. Během povstání to někteří muslimové nazývali a džihád, což znamená, že by se nepodřídili nemoslimské nadvládě, ale měli božskou povinnost bojovat proti nevěře. Termín „vzpoura“ je stěží vhodný, protože císař Mughal byl stále suverénní a nemohl „vzpouru“ proti svému vlastnímu zákonnému pravidlu. Avšak Bahadur Shah II byl shledán vinným ze zrady a vykázán do Barmy. Královna Viktorie byla prohlášena za císařovnu Indie a Británie převzala přímou kontrolu nad svými indickými majetky a zrušila východní indickou společnost. Tvrdili, že Indové nebyli schopni se řádně řídit a pokračovali ve své anexní politice v pravidelném odstraňování „zkorumpovaných“ indických knížat. Indie se stala klenotem v britské říši. Technicky, titul “císař” jak použitý britskými panovníky se odkazoval jen na Indii, ale populárně termín “říše” platil o všech britských zámořských územích a protektorátech. Počátkem dvacátého století byl celý subkontinent, včetně Srí Lanky, pod britskou správou, ačkoli mnoho knížecích států zůstalo teoreticky nezávislých.

Sikhové, kteří sousedili s Brity, se ukázali jako vážená a důvěryhodná komunita. Například v severozápadních provinciích, kde byli muslimové dominantní sociální skupinou, před událostmi v letech 1857–1858 muslimové obsadili 72 procent oficiálních vládních funkcí, včetně legálních. V roce 1886 muslimové zastávali pouze devět z celkem 284 pracovních míst a zdálo se, že dlouhá a slavná dynastie skončila neslavným koncem.

Mughalská říše nebyla připravena na to, aby se vypořádala s hrozbou, kterou představují evropští vetřelci. Nepodařilo se jí udržet svou vojenskou nadřazenost. Prosadil se zevnitř, protože císaři trávili více času volbou, který nádherný kostým se nosí, než se starali o vládnutí. Jejich předchůdci, afghánští Lodi Sultans, ztratili moc kvůli shovívavosti. Nepodařilo se jí poučit a po pozitivním a prosperujícím začátku umožnili zhoršit jejich impérium, ztratili komerční výhodu a doslova pohltili své bohatství.

O několika potomcích posledního císaře Mughal, Bahadura Šáha Zafara, je známo, že žijí v Dillí, v Kalkatě (Kalkata) a v indickém Hajdarábádu. Většina přímých potomků stále nese klanové jméno Temur (Temuri - „i“ na konci označující slovo „of“, odtud Temuri znamená „Temur“), dnes má čtyři hlavní větve: Shokohane-Temur (Shokoh), Shahane-Temur (Shah), Bakshane-Temur (Baksh) a Salatine-Temur (Sultan).

Současné použití

V populárním zpravodajském žargonu Mughal nebo Mogul označuje úspěšného obchodního magnáta, který si pro sebe vybudoval obrovskou (a často monopolní) říši v jednom nebo více konkrétních odvětvích. Zdá se, že použití má zjevný odkaz na rozsáhlé a bohaté říše postavené Mughalskými králi v Indii.

Reference

  • Dalrymple, William. Poslední Mughal. New York, NY: Vintage, 2008. ISBN 978-1400078332
  • Eraly, Abraham. Mughal trůn: Sága velkých indických císařů. London: Phoenix, 2004. ISBN 978-0753817582
  • Preston, Diana a Michael Preston. Taj Mahal: Vášeň a Genius v srdci Moghulské říše. Walker & Company, 2008. ISBN 0802716733
  • Richards, John F. Mughalská říše. Cambridge University Press, 1996. ISBN 978-0521566032

Externí odkazy

Všechny odkazy byly načteny 29. října 2018.

  • Mughal říše (1500s, 1600s) BBC
  • Mince Miefal Empire Chiefa
  • Zahrady Mughalské říše

Pin
Send
Share
Send