Pin
Send
Share
Send


Zřícenina Kartága

Termín Kartágo odkazuje jak na staré město v severní Africe, které se nachází na východní straně jezera Tunis naproti od centra moderního Tunis v Tunisku, tak na civilizaci, která se vyvinula v rámci sféry vlivu města, podobně jako „Řím“ odkazovat na Řím město nebo starověkou civilizaci.

Kartágo, původně osídlení fénických kolonistů, vyrostlo v obrovskou ekonomickou moc v celém Středomoří a hromadilo bohatství a vliv prostřednictvím své ekonomické zdatnosti. Kartágo bylo současnou supervelmocí s Římskou republikou druhého a třetího století B.C.E. a bylo jeho soupeřem o nadvládu západního Středomoří. Nakonec toto soupeření vedlo k sérii válek známých jako Punic Wars, ve kterých řada ztrát vedla k poklesu politické a ekonomické síly Kartága, většinou kvůli tvrdým trestům uloženým Kartágu Římem jako podmínkám ukončení nepřátelství . Třetí a poslední punská válka skončila úplným zničením města Kartágo a připojením posledních zbytků kartáginského území Římem. Přestože ztratila zřetelná kartáginská civilizace, její zbytky přispěly k pozdější středomořské kultuře.

Jméno Kartágo je odvozeno řeckou a latinkou od Fénika (QRT HDST) což znamená „nové město“. Toto jméno původně neslo více než jedno fénické osídlení, i když pouze jedno město má tu rozlišovací schopnost Kartágo starověkého světa.

Zatímco termín Kartáginský je používán mnoha moderními spisovateli, mnoho starověkých spisů používalo přídavné jméno Punic popsat cokoli společného s kartáginskou civilizací kvůli latinskému termínu Punius (dříve Poenius), sám si půjčil od řečtiny Φοινικη"Phoenician."

Dějiny

Historická studie Kartága je problematická. Kvůli podrobení civilizace Římany na konci třetí punské války přežije jen velmi málo kartáginských historických primárních zdrojů. Existuje několik starověkých překladů punských textů do řečtiny a latiny, jakož i nápisy na památkách a budovách objevených v severní Africe.1 Většina dostupného primárního zdroje o kartáginské civilizaci však byla napsána řeckými a římskými historiky, jako jsou Livy, Polybius, Appian, Cornelius Nepos, Silius Italicus, Plutarch, Dio Cassius a Herodotus.

Tito autoři byli členy kultur, které byly téměř vždy v konkurenci a často v konfliktu s Kartágem. Řekové napadli Kartágo za Sicílii,2 například, a Římani bojovali proti Punic Wars proti Kartágu.3 Účty Kartága psané cizími lidmi nevyhnutelně zahrnují významné zkreslení.

Nedávné vykopávky starověkých kartáginských lokalit přinesly na světlo mnohem více primárního materiálu. Některé z nich jsou v rozporu nebo potvrzují aspekty tradičního obrazu Kartága, ale většina materiálu je stále nejednoznačná.

Založení Kartága

Kartágo bylo založeno v roce 814 B.C.E. fénickými osadníky z města Tire a přivezli s sebou městského boha Melqarta. Podle tradice, město bylo založeno Queen Dido (nebo Elissa nebo Elissar) kdo utekl Tire následovat vraždu jejího manžela v pokusu jejího mladšího bratra posílit jeho vlastní sílu. Řecká a římská literatura přežila řadu mýtů o nadaci.

V 509 B.C.E. mezi Kartágem a Římem byla podepsána smlouva naznačující rozdělení vlivu a komerčních činností. Toto je první známý zdroj, který naznačuje, že Kartágo získalo kontrolu nad Sicílií a Sardinií.

Začátkem pátého století B.C.E. se Kartágo stalo obchodním centrem regionu západního Středomoří, které si udržovalo až do svržení římskou republikou. Město dobylo většinu starých fénických kolonií jako Hadrumetum, Utica a Kerkouane, podrobilo libyjské kmeny a převzalo kontrolu nad celým severoafrickým pobřežím od moderního Maroka po hranice Egypta. Jeho vliv se rozšířil také do Středozemního moře a převzal kontrolu nad Sardinií, Maltou, Baleárskými ostrovy a západní polovinou Sicílie. Na Pyrenejském poloostrově byly také zřízeny důležité kolonie.

Zřícenina Kartága

Legendy

Královna Elissar

Královna Elissar (známá také jako „Alissa“) a podle arabského jména اليسار také اليسا a عليسا) byla princeznou z Týru, která založila Kartágo. Na jejím vrcholu byla její metropole nazývána „zářícím městem“, ovládajícím 300 dalších měst po západním Středomoří a vedoucích fénický punský svět.

Elissar byla princezna pneumatik. Její bratr, král Pygmalion z Týru, zavraždil svého manžela, velekněze. Elissar unikla tyranii své vlastní země a založila Kartágo a následně jeho pozdější nadvlády. Podrobnosti o jejím životě jsou nejednoznačné, ale následující lze odvodit z různých zdrojů. Podle Justina byla princezna Elissar dcerou krále Mattena z Tire (známého také jako Muttoial nebo Belus II). Když zemřel, trůn byl společně odkázán jí a jejímu bratrovi Pygmalionovi. Oženila se se svým strýcem Acherbasem (také známým jako Sychaeus), veleknězem Melqartu, mužem s autoritou i bohatstvím srovnatelným s králem. Pygmalion byl tyran, milovník zlata i intrik a požadoval autoritu a štěstí, které si Acherbas užíval. Pygmalion zavraždil Acherbase v chrámu a podařilo se mu udržet misdeed skrytě před jeho sestrou na dlouhou dobu, podvádět ji lži o smrti jejího manžela. Současně lidé z Tyru požadovali jediného panovníka, který v královské rodině způsobil nesouhlas.

Královna Dido

V Aeneid, Queen Dido, jméno Virgil pro královnu Elissar z řecké legendy, je poprvé představeno jako respektovaná postava. Za pouhých sedm let od jejich exodu z Týru Kartáginci znovu vybudovali úspěšné království pod svou vládou. Ona je vnímána jako ještě vznešenější, když nabízí azyl Aeneasovi a jeho mužům, kteří nedávno unikli z Tróje. Aeneasovi však připomíná bůh posla, Merkur, že jeho posláním není zůstat v Kartágu se svou nově nalezenou láskou Dido, ale cestovat do Itálie za Římem. Když ji Aeneas opustí, Dido naříká srdce a postaví se tam, kde dopadne na Aeneasův meč. Právě na této hranici má Dido vizi budoucího kartáginského generála Hannibala, který jí pomstí.

Fénická kolonizace

Kartágo bylo jedním z řady fénických osad v západním Středomoří. V desátém století B.C.E., východní pobřeží Středozemního moře bylo osídleno různými semitsky mluvícími populacemi. Lidé, kteří obývají to, co je nyní Libanon, nazvali svůj jazyk Kanaanitem, ale byli označováni jako Féničané Řekové. Féničanský jazyk byl velmi blízký starověké hebrejštině, do té míry, že ten byl často používán jako pomocník při překladu fénických nápisů.

Fénická města byla velmi závislá na obchodu a zahrnovala řadu hlavních přístavů v oblasti. Fénickým vedoucím městem byl Tire, který založil řadu obchodních míst po Středomoří. Kartágo a řada dalších osad se později vyvinuly do měst samy o sobě.

Rozsah fénického osídlení

Mapa fénického a punského světa. Až 300 osad existovalo. Obrázek z Phoenicia.org

Za účelem poskytnutí odpočinku pro obchodní loďstva, udržení fénického monopolu na přírodní zdroje oblasti nebo za účelem obchodování samostatně, Féničané založili četná koloniální města podél pobřeží Středozemního moře. Byli povzbuzeni, aby založili svá města potřebou revitalizace obchodu, aby zaplatili hold extrahovaný z Tire, Sidonu a Byblos následnictvím říší, které jim vládly, a strachem z úplné řecké kolonizace té části Středomoří, která je vhodná pro komerce. Féničané postrádali obyvatelstvo a potřebovali založit soběstačná města v zahraničí a většina měst měla méně než 1 000 obyvatel, ale Kartágo a několik dalších měst se vyvinuly v obrovské metropole.

Asi 300 kolonií bylo založeno v Tunisku, Maroku, Alžírsku, Iberii a v mnohem menší míře na vyprahlém pobřeží Libye. Féničané ovládali Kypr, Sardinii, Korsiku a Baleárské ostrovy a také drobné majetky na Krétě a na Sicílii; posledně uvedená osídlení jsou v neustálém konfliktu s Řeky. Féničanům se podařilo ovládat celou Sicílii po omezenou dobu. Celá oblast se později dostala pod velení a ochranu Kartága, který zase vyslal své vlastní kolonisty, aby založili nová města nebo posílili ty, které odmítly s Tire a Sidonem.

První kolonie byly vytvořeny na dvou cestách k minerálnímu bohatství Iberie - podél afrického pobřeží a na Sicílii, na Sardinii a na Baleárských ostrovech. Centrem fénického světa byl Tire, sloužící jako hospodářské a politické centrum. Síla tohoto města ubývala po četných obléháních a jejich případném zničení Alexandrem Velikým, takže role vůdce přešla na Sidona a nakonec na Kartágo. Každá kolonie vzdala hold buď Tyreovi nebo Sidonu, ale ani jedna z nich neměla skutečnou kontrolu nad koloniemi. Toto se změnilo se vzestupem Kartága, protože Kartákové jmenovali své vlastní soudce, kteří vládli městům, a Kartágo si ponechalo velkou přímou kontrolu nad koloniemi. Tato politika vedla k tomu, že během punských válek vedlo několik Albánců k Římanům.

Život v Kartágu

Jazyk

Kartáginci mluvili Punicem, dialektem fénického.

Topografie

Kartágo bylo postaveno na ostrohu se vstupy do moře na sever a na jih. Díky poloze města se stal mistrem středomořského námořního obchodu. Všechny lodě překračující moře musely projít mezi Sicílií a pobřežím Tuniska, kde byl postaven Kartágo, což mu poskytovalo velkou moc a vliv.

Ve městě byly postaveny dva velké, umělé přístavy, jeden pro přístav masivního námořnictva města 220 válečných lodí a druhý pro obchodní obchod. Obě přístavy přehlédla zděná věž.

Dva přístavy v Kartágu.

Město mělo mohutné zdi dlouhé 23 mil a delší než zdi srovnatelných měst. Většina zdí byla umístěna na pobřeží a kartáginská kontrola nad mořem ztěžovala útok z této třídy. Dvě a půl až tři kilometry zdi na isthmusu na západ byly opravdu chrlič a ve skutečnosti nikdy nepronikly.

Město mělo obrovskou nekropoli, náboženskou oblast, tržiště, obecní dům, věže a divadlo a bylo rozděleno do čtyř stejně velkých obytných oblastí se stejným uspořádáním. Zhruba uprostřed města stála vysoká citadela zvaná Byrsa. Bylo to jedno z největších měst v helénistických dobách (podle některých odhadů byla větší pouze Alexandrie) a patřila mezi největší města v preindustriální historii.

Dispozice města.

Komerce

Kartágo říše těžce závisel na jeho obchodu s Tartessos a jinými městy Pyrenejského poloostrova, od kterého to získalo obrovské množství stříbra, vést, a co je ještě důležitější, cínová ruda, která byla nezbytná pro výrobu bronzových předmětů civilizace starověku. Jeho obchodní vztahy s Iberany a námořní mocí, které vynucovaly Kartágo monopol na obchod s Britskou republikou bohatou na cín a Kanárskými ostrovy, umožnily, aby byl jediným významným zprostředkovatelem cínu a výrobcem bronzu. Udržování tohoto monopolu bylo pro Kartágo jedním z hlavních zdrojů moci a prosperity a kartáginský obchodník by raději narazil na loď na skalnatém pobřeží Británie, než odhalil jakéhokoli soupeře, jak k němu lze bezpečně přistupovat. Kromě toho, že byl jediným významným distributorem cínu, jeho centrální poloha ve Středozemním moři a kontrola vod mezi Sicílií a Tuniskem mu umožnila kontrolovat dodávky cínu ve východních zemích. Kartágo bylo také největším středomořským producentem stříbra těženým v Iberii a severoafrickém pobřeží a po monopolu na cín to byl jeden z jeho nejziskovějších obchodů. To bylo navrhl, že jeden Kartaginians nebo Phoenicians měst takový jako Tire nebo Byblos možná těžili zlato v Zimbabwe.

Kartágova ekonomika začala jako rozšíření ekonomiky mateřského města Tire. Jeho masivní obchodní loďstvo procházelo obchodními cestami zmapovanými Tireem a Kartágo zdědilo od Tira umění výroby mimořádně cenného barviva Tyrian Purple. Byla to jedna z nejcennějších komodit ve starověkém Středomoří, která měla hodnotu patnáct až dvacetinásobku své váhy ve zlatě. Vysokí římští úředníci si mohli dovolit togas jen s malým pruhem. Kartágo také vytvořilo méně cenný karmínový pigment z košenily.

Kartágo vyrábělo jemně vyšívané a barvené textilie z bavlny, lnu, vlny a hedvábí, umělecké a funkční hrnčířské hlíny, fajáns, kadidlo a parfémy. Pracoval se sklem, dřevem, alabastrem, slonovinou, bronzem, mosazem, olovem, zlatem, stříbrem a drahými kameny, aby vytvořil širokou škálu zboží, včetně zrcadel, vysoce obdivovaného nábytku a skříněk, postelí, lůžkovin a polštářů, šperků , zbraně, nářadí a potřeby pro domácnost. Obchodovala se solenými atlantickými rybami a rybí omáčkou a zprostředkovávala vyráběné, zemědělské a přírodní produkty většiny všech středomořských lidí.

Punický přívěsek ve formě vousaté hlavy, 4.-3. Století, BC

Kromě výroby, Carthage cvičil velmi pokročilé a produktivní zemědělství, používat železné pluhy (který byl jen realizován v brzy moderní Evropě během 1600s), zavlažování a střídání plodin. Mago napsal slavné pojednání o zemědělství, které Římané nařídili přeložit po zajetí Kartága. Po druhé punské válce podporoval Hannibal zemědělství, aby pomohl obnovit ekonomiku Kartága a zaplatit válečné odškodnění Římu, a byl z velké části úspěšný.

Kartágo vyrábělo víno, které bylo vysoce ceněné v Římě, Etrusce a Řecku. Řím byl hlavním spotřebitelem hrozinek, kartáginskou specialitou. Ovoce, ořechy, zrno, hrozny, data a olivy byly pěstovány a olivový olej byl vyvážen v konkurenci s Řeckem. Kartágo také vychovalo jemné koně, podobné současným arabským koním, které byly velmi ceněny a vyvezeny.

Kartágo obchodní lodě, které předčily i ty z měst Levantu, navštívily všechny hlavní přístavy Středozemního moře, Británie, afrického pobřeží a Kanárských ostrovů. Tyto lodě dokázaly přepravit přes 100 tun zboží. Komerční flotila v Kartágu byla svou velikostí a tonáží srovnatelná s flotilami hlavních evropských mocností v osmnáctém století.

Obchodníci zpočátku upřednostňovali přístavy na východě: Egypt, Levant, Řecko, Kypr a Malá Asie. Ale poté, co Kartágo ovládlo Sicílii, se dostalo do konfliktu s řeckými kolonisty, navázalo obchodní vztahy v západním Středomoří, včetně obchodu s Etrusky.

Kartágo také poslal karavany do vnitrozemí Afriky a Persie. Vyráběla své zpracované a zemědělské zboží na pobřežní a vnitřní africké národy za sůl, zlato, dřevo, slonovinu, eben a kůži a kůže. Jeho obchodníci vynalezli praxi prodeje dražbou a použili ji k obchodování s africkými kmeny. V jiných přístavech se pokusili zřídit stálé sklady nebo prodat své zboží na trzích pod širým nebem. Získali jantar ze Skandinávie a cín z Kanárských ostrovů. Od Celtiberianů, Gaulsů a Keltů získali jantarovou, cínovou, stříbrnou a kožešinovou kůži. Sardinie a Korsika vyráběly zlato a stříbro pro Kartágo a fénické osady na ostrovech, jako je Malta a Baleárské ostrovy, vyráběly komodity, které by byly zaslány zpět do Kartágu pro rozsáhlou distribuci. Kartágo zásobovalo chudší civilizace jednoduchými věcmi, jako například hrnčířskou hlínou, kovovými výrobky a ozdobami, které často vytlačovaly místní výrobu, ale svá nejlepší díla přinesla bohatším, jako jsou Řekové a Etrusci. Kartágo obchodovalo téměř se všemi komoditami požadovanými starověkým světem, včetně koření z Arábie, Afriky a Indie a otroků.

Tyto obchodní lodě šly celou cestu dolů po atlantickém pobřeží Afriky do Senegalu a Nigérie. Jeden účet má kartáginské obchodní plavidlo zkoumající Nigérii, včetně identifikace rozlišujících geografických rysů, jako je pobřežní sopka a setkání s gorilami (viz Hanno Navigator). Nepravidelné obchodní výměny probíhaly tak daleko na západ jako Madeira a Kanárské ostrovy, a až na jih jako jižní Afrika. Kartágo také obchodovalo s Indií cestováním přes Rudé moře a snad mýtické země Ophir a Punt, což může být dnešní Somálsko.

Archeologické nálezy ukazují důkazy o všech druzích výměn, od obrovského množství cínu potřebného pro civilizaci kovů na bázi bronzu po všechny druhy textilu, keramiky a jemných kovů. Před válkami a mezi nimi byli kartáginští obchodníci v každém přístavu ve Středozemním moři, nakupovali a prodávali, zakládali sklady, kde mohli, nebo jen vyjednávali na otevřených trzích po vystoupení z lodi.

Etruský jazyk dosud nebyl dešifrován, ale archeologické vykopávky etruských měst ukazují, že etruská civilizace byla po několik staletí zákazníkem a prodejcem Kartága, dlouho před vzestupem Říma. Etruské městské státy byly občas jak obchodními partnery Kartága, tak vojenskými spojenci.

Vláda

Kartágo, stejně jako každé jiné fénické město, poprvé řídili králové.

Později se stala oligarchií. Punické nápisy ukazují, že jeho hlavy států byly nazývány SPΘM / ʃuftˤim /, což znamená „soudci“. SPΘ / ʃufitˤ / mohl být původně titulem guvernéra města, instalovaného mateřským městem Tire. Později byli každoročně voleni dva soudci z nejbohatších a nejvlivnějších rodin. Tato praxe pocházela z plutokratických oligarchií, které omezovaly královu moc v prvních fénických městech. Tyto šlechtické rodiny byly zastoupeny v nejvyšší radě, která měla širokou škálu pravomocí. Není však známo, zda byli soudci zvoleni touto radou nebo shromážděním lidí. Zdá se, že soudci vykonávali soudní a výkonnou moc, ale nikoli vojenskou. Ačkoli správa města byla pevně řízena oligarchy, měly být nalezeny také demokratické prvky: Kartágo zvolilo zákonodárce, odbory a městská setkání. Polybius ve své Historické knize 6 uvedl, že kartáginská veřejnost držela více vlády než vláda Říma. Tam byl systém kontrol a vyvážení, stejně jako veřejná odpovědnost.

Kartáginci jmenovali profesionální generály a admirály, kteří byli odděleni od civilní vlády. Kmeny hlasovaly a jmenovaly zástupce, který je zastupuje v řídící radě. Byla zde také rada starších se poměrně silnými pravomocemi, ale pouze jako poradní role mladší rady. Tam byl také shromáždění šlechticů.

Eratosthenes, vedoucí řecké knihovny v Alexandrii, poznamenal, že Řekové se mýlili, když označili všechny non-Řeky za barbarů, protože Kartaginci i Římané měli ústavu. Aristoteles také věděl a psal o kartáginské ústavě v jeho Politika (Kniha II, kapitola 11).

V období mezi koncem první punské války a koncem druhé punské války vládli Kartágo hlavně členové barcidské rodiny, kteří dostali kontrolu nad kartáginskou armádou a všemi kartáginskými územími mimo Afriku.

Námořnictvo

Kartácké námořnictvo bylo primární bezpečností města a byla to přední síla hlídkující Středozemní moře ve zlatém věku Kartága. Bylo to kvůli jeho centrální poloze, kontrole cesty mezi Sicílií a Tuniskem - přes kterou musely všechny lodě cestovat, aby překročily Středomoří - a dovednostmi, se kterými byly její lodě navrženy a postaveny.

Původně založený na tyrolských vzorech se dvěma nebo třemi úrovněmi veslařů, které byly zdokonaleny generacemi fénického námořnictva, zahrnoval také kvadrirémy a quentirémy, válečné lodě se čtyřmi a pěti úrovněmi pro veslaře. Libanonští féničané tento pokrok v designu nikdy nedosáhli.

Velká část námořníků ve flotile byla přijata od občanů nižší třídy, protože námořnictvo nabídlo profese a finanční jistotu. To pomohlo přispět k politické stabilitě města, protože nezaměstnaní, chudí chudí v jiných městech, byli často nakloněni podporovat revoluční vůdce v naději, že si vylepší svůj vlastní pozemek.4

Kartáginské námořnictvo zahrnovalo asi 300 válečných lodí, které nepřetržitě hlídaly rozlohu Středozemního moře a držely úžinu Gibraltaru proti jakékoli cizí lodi. Kdysi bylo poznamenáno, že Středozemní moře bylo fénické jezero a nikdo se neodvážil umýt si v něm ruce bez kartáginského svolení.

Polybius napsal v šesté knize své historie, že Kartáginci byli „více cvičeni v námořních záležitostech než kdokoli jiný.“ Římané, kteří je nedokázali porazit konvenční námořní taktikou, byli nuceni jednoduše nastoupit na lodě a bojovat proti sobě.

Náboženství

Zřícenina domu Punic na kopci ByrsaStelae v Tophet

Kartáginské náboženství bylo založeno na fénickém náboženství. Fénické náboženství bylo inspirováno přírodními silami a procesy. Mnoho bohů, které uctívali, však bylo lokalizováno a nyní jsou známy pouze pod jejich místními jmény. Panteonu předsedal otec bohů, ale bohyně byla hlavní postavou fénického panteonu.

Panteon

Nejvyšší božský pár byl Tanit a Ba'al Hammon. Zdá se, že bohyně Astarte byla v raných dobách populární. Na vrcholu své kosmopolitní éry hostil Kartágo velké množství božstev ze sousedních civilizací Řecka, Egypta a Etruských městských států.

Kaste kněží a akolytů

Přežívající punské texty jsou dostatečně podrobné, aby poskytovaly portrét velmi dobře organizované kasty kněží a akolytů vykonávajících různé typy funkcí za různé ceny. Na rozdíl od většiny populace byli kněží čistí oholení. V prvních stoletích města rituální oslavy zahrnovaly rytmické tance, odvozené od fénických tradic.

Punic stelae

Stele z Tophet ukazuje Tanitův symbol

Posvátný okrsek Kartága, nyní nazývaný Tophet, po biblickém termínu, byl místem chrámu bohyně Tanit a nekropole. Cippi a stelae vápence jsou charakteristické památky punského umění a náboženství a nacházejí se v celém západním fénickém světě v nepřerušené kontinuitě, jak historicky, tak geograficky. Většina z nich byla postavena na urnách obsahujících zpopelněné lidské pozůstatky, umístěné ve venkovských svatyních. Takové svatyně představují pozoruhodné pozůstatky punské civilizace.

Dětská oběť

Je sporné, zda Kartaginiáni praktikovali dětskou oběť. Plutarch (ca. 46-120 C.E.) zmiňuje praxi, stejně jako Tertullian, Orosius a Diodorus Siculus. Livy a Polybius ne. Hebrejská bible také zmiňuje dětskou oběť praktikovanou Caananity, předky Kartáginců a některými Izraelity.

Moderní archeologie v dříve punských oblastech našla hřbitovy pro děti a kojence, včetně slavného "Tophet", které lze přeložit jako "místo hoření". Někteří učenci navrhli, že toto bylo místo časté dětské oběti.5 Je však možné, že zprávy o dětské oběti byly založeny na mylné představě, kterou později Římané, kteří zničili město, později používali jako urážku na krvi. Tophet může být jednoduše použit jako hrob pro mrtvě narozené děti nebo děti, které zemřely velmi brzy.6

Kartáginská etnika a občanství

V kartáginské společnosti byl pokrok do značné míry odsunut k těm, kteří měli výrazně kartáginský původ, a děti cizích mužů obecně neměly žádné příležitosti. Existuje však několik významných výjimek z tohoto pravidla. Barcidská rodina po Hamilcarovi byla napůl Pyrenejská skrze svou matku, Hamilcarovu manželku - členku iberské šlechty, jejíž děti se povznesly na vedoucí postavení v obou svých původních kulturách. Adherbal Red a Hanno Navigator byly také smíšeného původu, první identifikovaný z jeho celtiberského epithetu a druhý z vazby podobně jako pozdější Barcids. Jiné výjimky z tohoto pravidla zahrnují děti předních Kartaginiánů s keltskými šlechtici, stejně jako jediný polosardinský admirál, který byl povýšen jednoduše na základě svých vlastních schopností.

Díky této sociální organizaci bylo občanství v Kartágu výlučně pouze pro občany vybraného etnického původu (s důrazem na otcovské vztahy), i když ti, kteří měli výjimečné schopnosti, mohli uniknout stigmatu svého původu. Bez ohledu na to, přijetí místních náboženských praktik bylo vyžadováno od občanství - a rozšířením jakéhokoli pokroku, který opustil mnoho prominentních a dobře uznávaných národů mimo správu říše.

Konflikty s jinými civilizacemi

Sicilské války

První sicilská válka

Ekonomické úspěchy Kartága a jeho závislost na lodní dopravě při vedení většiny svého obchodu vedly k vytvoření silného kartáginského námořnictva, které odrazovalo jak piráty, tak soupeřící země. Toto, ve spojení s jeho úspěchem a rostoucí hegemonií, přivedlo Kartágo do vzrůstajícího konfliktu s Řeky, další hlavní mocností bojující za kontrolu středomořského Středomoří.

Ostrov Sicílie, ležící na prahu Kartága, se stal arénou, na které se tento konflikt odehrál. Od svých nejranějších dnů byli na velký ostrov přitahováni jak Řekové, tak Féničané, kteří vytvářeli velké množství kolonií a obchodních stanovišť podél jeho pobřeží. Mezi těmito osadami se po staletí bojovaly malé bitvy.

Od 480 B.C.E. Gelo, tyran řeckého Syracuse v moderní Itálii, částečně podporovaný podporou jiných řeckých městských států, se pokoušel sjednotit ostrov pod jeho vládou. Tuto hrozící hrozbu nebylo možné ignorovat a Kartágo - možná jako součást spojenectví s Persií - poté zahájilo válku s Řeckem - dosud vedlo svou největší vojenskou sílu pod vedením generála Hamilcara. Tradiční účty dávají Hamilcarově armádě sílu tří set tisíc mužů; ačkoliv jsou téměř jistě přehnaná, musela přesto mít obrovskou sílu.

Na cestě na Sicílii však Hamilcar utrpěl ztráty (možná závažné) v důsledku špatného počasí. Přistál na Panormusu (dnešní Palermo) a poté byl rozhodně poražen Gelom v bitvě u Himery (480 B.C.E.). Během bitvy byl buď zabit, nebo v hanbě spáchal sebevraždu. Ztráta vážně oslabila Kartágo a stará vláda zavedené šlechty byla vypuzena, nahrazena Kartáginskou republikou.

Druhá sicilská válka

Podle 410 B.C.E. Kartágo se zotavilo po vážných porážkách. Podmanil si mnoho moderního Tuniska, posílil a založil nové kolonie v severní Africe a sponzoroval cestu Maga Barcy přes poušť Sahara a navigaci Hanna Navigator po africkém pobřeží. Ačkoli v tom roce se Pyrenejské kolonie oddělily a odřízly Kartágu hlavní dodávku stříbra a mědi, Hannibal Mago, vnuk Hamilcar, začal připravovat kultivaci Sicílie, zatímco expedice byly vedeny také do Maroka a Senegalu a také do Atlantik.

V roce 409 nl se Hannibal Mago vydal svou silou na Sicílii. Byl úspěšný v zajetí menších měst Selinus (moderní Selinunte) a Himera, než se triumfálně vrátil do Kartága s válečnou kořistí. Ale primární nepřítel, Syrakusy, zůstal nedotčen a v roce 405 př.nl. Hannibal Mago vedl druhou kartáginskou výpravu, tentokrát pro nárok na ostrov jako celek. Tentokrát se však setkal s prudkým odporem a nešťastím. Během obléhání Agrigentum byly kartáginské síly pustošeny morem, sám Hannibal Mago mu podlehl. Přestože jeho nástupce, Himilco, úspěšně rozšířil kampaň tím, že rozbil řecké obléhání, dobyl město Gela a opakovaně porazil armádu Dionysia I., ale nový tyran Syrakusy byl také morem oslaben a nucen se podat žalobu za mír před návratem do Kartága.

V roce 398 B.C.E. armády Dionysia znovu získaly svou sílu a porušily mírovou smlouvu, když narazily na kartaginskou pevnost v Motya. Himilco odpověděl rozhodně a vedl výpravu, která nejen rekultivovala Motya, ale také zajala Messinu v Itálii. Nakonec obléhal sám Syrakusy. Obléhání se setkalo s velkým úspěchem během 397 B.C.E., ale v 396 B.C.E. mor opět zpustošil kartáginské síly a oni se zhroutili.

Sicílie se v té době stala posedlostí Kartága. Během následujících šedesáti let se kartáginské a řecké síly angažovaly v konstantní sérii šarvátek. V roce 340 př.nl byl Kartágo zcela zatlačen do jihozápadního rohu ostrova a nad ostrovem vládl neklidný mír.

Třetí sicilská válka

V 315 B.C.E. Agathocles, tyran Syrakus, chytil město Messene (dnešní Messina). V 311 B.C.E. napadl poslední kartáginské hospodářství na Sicílii, porušil podmínky současné mírové smlouvy a obléhal Akragas.

Hamilcar, vnuk Hanno Navigator, vedl kartáginskou odpověď a setkal se s obrovským úspěchem. Podle 310 B.C.E. ovládal téměř celé Sicílii a oblékl samotnou Syrakusy. V zoufalství Agathocles tajně vedl výpravu 14 000 mužů na pevninu v naději, že zachrání jeho vládu tím, že povede protiútok proti samotnému Kartágu. V tom byl úspěšný: Kartágo bylo nuceno vzpomenout si na Hamilcara a většinu jeho armády ze Sicílie, aby čelili nové a neočekávané hrozbě. Ačkoli Agathoclesova armáda byla nakonec poražena v roce 307 př.nl, Agathocles sám utekl zpět na Sicílii a byl schopen vyjednat mír, který udržoval Syrakusy jako pevnost řecké moci na Sicílii.

Pyrrhic War

Mezi 280 B.C.E. a 275 B.C.E., Pyrrhus of Epirus uspořádal dvě hlavní kampaně ve snaze chránit a rozšířit vliv Řeků v západním Středomoří: jeden proti rozvíjející se moci Římské republiky v jižní Itálii, druhý proti Kartágu na Sicílii.

Uprostřed Pyrrhusových italských kampaní obdržel vyslance ze sicilských měst Agrigentum, Syrakusy, Itálie a Leontini a žádal o vojenskou pomoc, aby odstranil kartáginskou nadvládu nad tímto ostrovem. 7 Pyrrhus souhlasil a opevnil sicilská města armádou 30 000 pěchoty a 2 500 kavalérie, podporovanou asi 200 loděmi. Pyrrhusova sicilská kampaň proti Kartágu byla zpočátku úspěchem, tlačila zpět kartáginské síly a zajala městskou pevnost Eryx, i když nebyl schopen zajmout Lilybaeum.

Po těchto ztrátách Kartágo žalovalo o mír, ale Pyrrhus odmítl, ledaže by Kartágo bylo ochotno vzdát se svých nároků na Sicílii úplně. Podle

Pin
Send
Share
Send