Chci vědět všechno

Lovec-sběrač

Pin
Send
Share
Send


Lovec-sběrač je antropologický termín, který se používá k popisu lidí, kteří získávají své jídlo z přírodního bohatství, lovu zvířat a sběru divokých rostlin. Je to životní styl, který praktikují všechny rané lidské společnosti. Takoví lidé jsou obvykle kočovníci, kteří se zmenšují. Kromě dovedností vyžadovaných pro lov a shromažďování potravin se rozvíjí jen málo dovedností nebo specializované práce. Takové společnosti obecně zůstávají malé a skládají se z několika často souvisejících rodinných jednotek.

Historický kontext

Archeologické důkazy dosud naznačují, že všechny lidské bytosti byly lovci-sběrači před dvanácti tisíci lety, před neolitickou dobou. Neolitická revoluce, na začátku holocénské epochy, představuje vznik zemědělství a domestikace zvířat a následný úbytek populací lovců a sběračů.

Hranice mezi zemědělskými a loveckými a sběratelskými společnostmi však není jednoznačná. Mnoho lovců-sběračů vědomě manipuluje s krajinou řezáním nebo spalováním nepoživatelných rostlin a zároveň podporuje ty, které mohou být konzumovány. V zemědělských společnostech lidé často pokračují v lovu a shromažďování. Mohou hospodařit během mírných měsíců a lovit v zimě. V rozvinutých zemích, i dnes, mnoho lidí tráví nějaký čas lovem jídla nebo rekreace.

Struktura loveckých-sběratelských společností

Povaha dostupných potravinových zásob vede společnosti lovců-sběratelů k rozvoji různých specializací. Někteří loví velké zvěře nebo pasti zvířat, zatímco jiní mohou lovit v jezerech, řekách nebo podél pobřeží. Ve skandinávských zemích je starší termín lovec-lovec namísto „sběrače“, což znamená jejich použití složitých pastových systémů zahrnujících díry v zemi k chytání losů, sobů atd.

Společnosti lovců a sběračů mají obvykle velmi nízkou hustotu obyvatelstva. Pouze omezený počet lidí se může shromáždit, aniž by rychle vyčerpal místní zásoby potravin. V podnebí, které může podpořit zemědělství, bude zemědělská půda podporovat hustotu obyvatelstva 60 až 100krát větší, než je půda nezkultivovaná.

Společnosti kočovného lovce-sběrače mají obvykle nehierarchické sociální struktury, na rozdíl od zahradnických, pastoračních a průmyslových společností vyššího řádu. Skupina obvykle sestává z malého počtu rodinných jednotek, často spojených, které tvoří kmen. Typicky jsou muži odpovědní za lov a ženy za shromažďování.

Mužský pubertální rituál průchodu často dostává větší důraz ve společnostech lovců a sběračů, než ostatní tři rituální příležitosti oslavované ve všech lidských společnostech (narození, manželství a smrt). Jejich obřad puberty, který může trvat až měsíc, obvykle zahrnuje poučení o odpovědnosti za dospělé, rituály dramatizující změny ve vztazích mezi chlapci a dívkami a jejich matkami a fyzické utrpení, které často zahrnují lov.

Charakteristika života lovce-sběratele

Lovci-sběrače jsou skauti, závisí na přirozené dostupnosti jídla. V důsledku toho jsou relativně mobilní a pohybují se s vyčerpáním zásob potravin. Tento kočovný životní styl, ve kterém musí být nosen veškerý majetek, vede lovce-sběrače k ​​tomu, aby spoléhali na materiály dostupné ve volné přírodě, aby vytvořili jednoduché úkryty. V takových společnostech málokdy existuje komplikovaná budova trvalého bydlení nebo rozvoje měst.

Jejich mobilní životní styl obecně znamená, že není možné skladovat přebytečné jídlo, a proto společnost zůstává na úrovni obživy. Specializace práce se nerozvíjí nad rámec rozdělení odpovědnosti mezi muže (lov) a ženy (shromažďování a domácí). Každá rodina získává pouze dostatek jídla pro své vlastní potřeby a nemá přebytek, aby mohla sdílet nebo obchodovat s ostatními. Tedy, vůdci na plný úvazek, řemeslníci nebo jiní odborníci jsou zřídka podporováni čistými lovci-sběratelskými společnostmi.

Avšak v případech, kdy je jídlo hojné a spolehlivé, se skupina lovců-sběračů může stát sedavým. V takových případech je běžná kombinace lovu a sbírání se zemědělstvím nebo zahradnictvím, chovem zvířat nebo pasením. Přechod od životního minima k vytváření přebytku poskytuje podporu pro společenský rozvoj. Existence přebytku osvobozuje jednotlivce nebo rodinné jednotky od břemene každodenního nákupu dostatečného množství potravy pro jejich potřeby. To jim umožňuje rozvíjet dovednosti a talenty způsobem, který prospívá ostatním, kteří na oplátku mohou sdílet přebytek jídla nebo jiných produktů. Tímto způsobem, s využitím mouky z žaludů a lososem sušeného kouře jako jídla, se domorodci z amerického tichomořského severozápadu, jako je Haida, mohli stát zkušenými řemeslníky, známými svými tkanými oděvy a složitě vyřezávanými předměty.

Moderní lovci-sběratelé

Dnes se skupiny lovců a sběračů nacházejí v Arktidě, tropických deštných pralesech a pouštích, kde jsou jiné formy výroby obživy nemožné nebo příliš nákladné. Příkladem tradičních lovců-sběratelů, kteří dnes pokračují v tomto životním stylu, jsou Bushmeni jižní Afriky, Pygmejové ze střední Afriky a Spinifexové ze západní Austrálie. Jiné skupiny nemají nepřetržitou historii lovu a shromažďování; v mnoha případech byli jejich předci zemědělci, kteří byli v důsledku migrací a válek vytlačeni do okrajových oblastí.

S životním stylem lovec-sběrač existuje několik moderních sociálních hnutí:

  • freeganismus zahrnuje shromažďování vyřazených potravin v kontextu městského prostředí
  • sportovní lov a sportovní rybolov jsou rekreační činnosti, které praktikují lidé ve vyspělých zemích, kteří získávají většinu svého jídla moderními prostředky (viz také: lov na lišky, safari)
  • anarcho-primitivismus, který usiluje o zrušení civilizace a návrat k životu v přírodě

Reference

  • Lee, Richard B a Richard Daly (eds). 2004. Cambridge encyklopedie lovců a sbíračů. Cambridge University Press. ISBN 0521609194
  • Panter-Brick, Catherine, Robert H. Layton a Peter Rowley-Conwy (eds). 2003. Hunter-Gatherers: Interdisciplinární pohled. Cambridge University Press. ISBN 0521776724

Externí odkazy

Všechny odkazy byly načteny 20. ledna 2018.

  • Africká pygmie Kultura a fotografie těchto afrických lovců-sběratelů.

Pin
Send
Share
Send