Chci vědět všechno

Afro Američané

Pin
Send
Share
Send


Afro Američané, nebo Černí Američané, jsou občané Spojených států amerických, jejichž předci byli většinou domorodci v subsaharské Africe. Odhaduje se, že značný počet Afroameričanů má evropské nebo původní americké dědictví. Nejvíce Afričan-Američané jsou potomci zajatých Afričanů, kteří byli zotročeni v mezích současných Spojených států, ačkoli někteří jsou - nebo jsou potomci - dobrovolných přistěhovalců z Afriky, Karibiku a Jižní Ameriky.

Před americkou občanskou válkou žilo 3,5 milionu Afroameričanů jako otroky, většinou v jižních Spojených státech, a dalších 500 000 žilo jako svobodné osoby napříč 33 státy, které tvořily národ. V lednu 1863 podepsal prezident Abraham Lincoln prohlášení o emancipaci, které prohlašuje svobodu otroků ve státech, které byly stále ve stavu vzpoury, poté, co se od Unie odešel; pohraniční státy a státy tlumené silami Unie nebyly v té době zasaženy proklamací. Zákony na státní a místní úrovni by byly zavedeny v desetiletích po skončení krvavé a ničivé občanské války, která způsobila kolaps plantážního systému. V poslední dekádě devatenáctého století došlo k dramatickému nárůstu rasově diskriminačních zákonů a rasového násilí namířených proti afroameričanům, protože národ byl po válce přestavěn na základě industrializace. Zoufalé životní podmínky na jihu pro bílé, nové přistěhovalce a zejména pro bývalé otroky vedly k velké migraci na počátku dvacátého století, kdy se odhadovaný milion černošů stěhoval z venkovských jihů do severních měst. Mezi lety 1954 a 1968 se Hnutí za občanská práva snažila odstranit rasovou diskriminaci vůči afroameričanům, zejména na jihu.

Afroameričané hodně přispěli k americkému životu a kultuře v oblasti literatury, umění, zemědělských dovedností, potravin, stylů oděvů, hudby, jazyka, sociálních, sportovních a technologických inovací. Dnes, afroameričan populární hudba a tanec jsou některé z nejvíce pronikavých kulturních vlivů ve Spojených státech a jiných zemích.

Od Hnutí za občanská práva afroameričané výrazně zlepšili své sociálně-ekonomické postavení a v posledních desetiletích rychle rostla afroameričanská střední třída. V afroamerických komunitách však přetrvává chronická chudoba, manželský stres, narození mimo manželství, zdravotní problémy, nízká úroveň vzdělání a vysoká míra kriminality. Afroamerické rodiny jsou menší a méně stabilní než v minulosti, zhoršuje se nárůst rodin s jedním rodičem a vysoká míra uvěznění a násilných úmrtí mladých afroamerických mužů.

Pro mnohé je termín „afroameričan“ více než představitelem kulturních a historických kořenů lidí; vyjadřuje pocit africké pýchy, příbuzenství a solidarity s ostatními africkými diasporami.

Dějiny

Baton Rouge, Louisiana, 2. dubna 1863, otrok jménem Peter

Afričan-Američané jsou primárně pocházející z otroků prodaných do Britské Severní Ameriky (která se později stala Kanadou a Spojenými státy) během atlantického obchodu s otroky. 1860, tam bylo 3.5 milión zotročených Afričanů v jižních Spojených státech, a jiný 500,000 volného života přes celou zemi. Afričtí otroci byli úmyslně drženi ve stavu negramotnosti a jejich status byl ospravedlněn na základě jejich údajné rasové podřadnosti. Rodiny se často rozpadaly, protože majitelé otroků prodávali děti od rodičů, manželé od manželek atd. Ačkoli bylo úsilí o zrušení této instituce, otroctví bylo pro americkou jižní plantážní ekonomiku zásadní a přetrvávalo až do konce americké Občanská válka.

Frederick Douglass byl vedoucím zastáncem abolicionismu.

V 1863, během občanské války, prezident Abraham Lincoln podepsal Emancipační proklamaci. Prohlášení prohlásilo všechny otroky za ty státy, které byly stále ve stavu vzpoury, která se od Unie odtrhla jako svobodná. Postupující vojska Unie vynucovaly proklamaci, přičemž Texas byl posledním státem, který byl emancipován v roce 1865.

Zatímco poválečná rekonstrukční éra byla pro Afroameričany zpočátku časem pokroku, někteří se na zemědělském jihu stávali šarlatáni. Koncem 90. let 19. století jižní státy přijaly zákony Jima Crowa, aby vynucily rasovou segregaci a zbavení moci. Většina Afroameričanů se řídila zákony Jima Crowa a zaujala postoj pokory a služebnosti, aby se zabránilo tomu, že se stanou oběťmi rasově motivovaného násilí. Mezitím nově vznikající afroameričané střední třídy vytvářeli své vlastní školy, kostely, banky, sociální kluby a další podniky.

W.E.B. Du Bois byl na počátku dvacátého století významným intelektuálním vůdcem a aktivistou v oblasti občanských práv

V poslední dekádě devatenáctého století se ve Spojených státech začaly zvyšovat rasově diskriminační zákony a rasové násilí zaměřené na afroameričany. Zákony vyžadující rasovou segregaci byly potvrzeny rozhodnutím Nejvyššího soudu Spojených států v Plessy v. Ferguson v roce 1896. Mezi další formy diskriminace patřily potlačování nebo zbavení voličů v jižních státech, popření ekonomické příležitosti nebo zdrojů na celostátní úrovni, zákony zakazující mezirasové manželství, soukromé činy násilí a masového rasového násilí namířeného proti afroameričanům, kterým vládní orgány nezatěžují.

Zoufalé podmínky afroameričanů na jihu, které vyvolaly velkou migraci na počátku dvacátého století, v kombinaci s rostoucí africko-americkou intelektuální a kulturní elitou v severních Spojených státech, vedly k hnutí boje proti násilí a diskriminaci afroameričanů . Stejně jako před tím zrušilo Hnutí za občanská práva rasové linie. V letech 1954 až 1968 se zaměřovala na zrušení veřejných a soukromých činů rasové diskriminace vůči afroameričanům, zejména v jižních Spojených státech, ale také v severních městech, pokud jde o diskriminaci v oblasti bydlení, zaměstnání, odborových svazů a de facto diskriminace ve veřejných školách. 28. srpna 1963 března o Washingtonu pro práci a svobodu - a podmínky, které ji vyvolaly - se připisuje nátlak na prezidenta Johna F. Kennedyho a později Lyndona B. Johnsona a vyvrcholil průchodem zákona o občanských právech z roku 1964 to zakázalo diskriminaci ve veřejných ubytovnách, zaměstnanosti a odborových svazech.

V roce 1966 vznik Hnutí Černé moci, který trval od roku 1966 do roku 1975, rozšířil cíle Hnutí za občanská práva o rasovou důstojnost, ekonomickou a politickou soběstačnost a osvobození od Bílé autority.

Dopad na Spojené státy

George Washington Carver

Afričan-Američané od své nejbližší přítomnosti v Severní Americe přispěli do americké kultury literaturou, uměním, zemědělskými dovednostmi, potravinami, styly oblečení, hudbou, jazykem, sociálními a technologickými inovacemi.

Pěstování a používání mnoha zemědělských produktů v USA, jako jsou příze, arašídy, rýže, okra, čirok, krupice, vodní meloun, indigová barviva a bavlna, lze vysledovat po afrických zdrojích a raných afroamerických vlivech. Dva pozoruhodné příklady jsou biolog George Washington Carver, který vytvořil 300 produktů z arašídů, 118 produktů ze sladkých brambor a 75 z pekanů; a George Crum, který vynalezl bramborový čip v roce 1853.

Afroameričtí vynálezci vytvořili mnoho široce používaných zařízení na světě a přispěli k mezinárodní inovaci. Většina otrokářských vynálezců byla bezejmenná, například otrok ve vlastnictví prezidenta Konfederace Jeffersona Davise, který navrhl lodní vrtuli používanou celým námořnictvem Konfederace. Po občanské válce byl však růst průmyslu ve Spojených státech obrovský a mnoho z toho bylo možné díky vynálezům etnických menšin. Do roku 1913 bylo Black Americans patentováno přes 1 000 vynálezů. Mezi nejvýznamnější vynálezce patřil Jan Matzeliger, který vyvinul první stroj na výrobu obuvi, a Elijah McCoy, který vynalezl automatická mazací zařízení pro parní stroje. Granville Woods měla 35 patentů na zlepšení elektrických železničních systémů, včetně prvního systému umožňujícího komunikaci vlaků. Dokonce žaloval Alexandra Grahama Bell a Thomase Edisona za krádež jeho patentů a vyhrál oba případy. Garrett Morgan vyvinul první automatický dopravní signál a plynovou masku, a Norbert Rillieux, který vytvořil techniku ​​pro přeměnu šťávy z cukrové třtiny na krystaly bílého cukru. Kromě toho byl Rillieux tak skvělý, že v roce 1854 opustil Louisianu a odešel do Francie, kde strávil 10 let prací s Champollions dešifrováním egyptských hieroglyfů z Rosetta Stone.

Martin Luther King, Jr. (vlevo) a Malcolm X (vpravo) před tiskovou konferencí 26. března 1964.

Občanská práva a zastánci „Černé moci“, včetně Martina Luthera Kinga, Jr., Ralpha Davida Abernathyho, Rosa Parků, Malcomba X a Jesseho Jacksona, dramaticky změnili americké sociální prostředí a úspěšně napadli instituci rasové segregace a jiné diskriminace v amerických školách, zaměstnanost, odbory, bydlení, manželské zákony a další oblasti.

Africko-americká hudba je dnes jedním z nejvíce pronikavých kulturních vlivů ve Spojených státech a patří mezi dominantní v populární hudbě hlavního proudu. Hip hop, R&B, funk, rock and roll, soul, blues a další současné americké hudební formy vznikly v černých komunitách a vyvinuly se z jiných černých forem hudby včetně blues, jazzu a gospelové hudby. Hudební formy odvozené od Afroameričanů také ovlivnily a začleňovaly prakticky všechny ostatní populární hudební žánry na světě, včetně země a techna.

Africko-americké žánry jsou nejdůležitější etnicko-lidovou tradicí v Americe v tom, že se vyvinuly nezávisle na afrických tradicích, z nichž vzešly více než kterákoli jiná skupina přistěhovalců, včetně Evropanů; tvoří nejširší a nejdelší řadu stylů v Americe; a historicky byly vlivnější, interkulturně, geograficky a ekonomicky než jiné americké lidové tradice.

Afroameričané také hráli důležitou roli v americkém tanci. Bill T. Jones, prominentní moderní choreograf a tanečník, zahrnul do své práce historická africko-americká témata, zejména do díla „Poslední večeře v kabině strýce Toma / Zaslíbená země“. Podobně umělecké dílo Alvina Aileyho, včetně jeho „Zjevení“ založených na jeho zkušenostech, které vyrůstaly jako Afroameričan na jihu ve 30. letech, mělo významný dopad na moderní tanec. Další forma tance, Stepping, je africko-americká tradice, jejíž vystoupení a soutěž byly formalizovány prostřednictvím tradičně černých bratrství a spolků na univerzitách.

James Baldwin

Mnoho afroamerických autorů psalo příběhy, básně a eseje ovlivněné jejich zkušenostmi jako afroameričané a afroamerická literatura je hlavním žánrem americké literatury. Mezi slavné příklady patří Langston Hughes, James Baldwin, Richard Wright, Zora Neale Hurston, Ralph Ellison, Toni Morrison a Maya Angelou.

Lewis Latimer vytvořil levné vlákno z bavlněné nitě, díky kterému byly žárovky praktické, protože Edisonova původní žárovka shořela jen pár minut. Novějšími vynálezci jsou McKinley Jones, který vynalezl pohyblivou chladicí jednotku pro přepravu potravin v nákladních automobilech a vlacích, a Lloyd Quarterman, který se šesti dalšími černými vědci pracoval na vytvoření atomové bomby (kód s názvem Manhattanský projekt.) Quarterman také pomohl vyvinout první jaderný reaktor, který byl použit v atomově poháněné ponorce, Nautilus.

Několik dalších pozoruhodných příkladů zahrnuje první úspěšnou operaci otevřeného srdce, kterou provedl Dr. Daniel Hale Williams; konceptualizaci a založení krevních bank po celém světě Dr. Charlesem Drewem; a klimatizaci, patentovanou Frederickem M. Jonesem. Dr. Mark Dean vlastní tři z původních devíti patentů na počítači, na kterém jsou založeny všechny počítače.

Jack Johnson byl prvním Afroameričanem, který vyhrál mistrovství v těžké váze v boxu.

Dalšími současnými přispěvateli jsou Otis Bodkin, který vynalezl elektrické zařízení používané ve všech řízených střelách a ve všech počítačích IBM, a plukovník Frederick Gregory, který nebyl jen prvním černým pilotem astronautů, ale také přepracoval kokpity pro tři raketoplány. Gregory byl také v týmu, který propagoval přistávací systém mikrovlnných přístrojů.

V průběhu let také afroameričané významně přispěli ke sportu národa. Box byl prvním sportem, který přijal Blacks. Nicméně, šampion těžké váhy Jack Johnson, který držel titul od roku 1908 do roku 1915, byl předmětem rozšířené nenávisti, a teprve v době Joea Louise, který ho držel od roku 1937 do roku 1949, byl konečně přivítán černý mistr většinou bílých. Seznam afroameričanů v boxu od té doby je velmi dlouhý. Od roku 1947, kdy Jackie Robinson prolomil barevnou bariéru v profesionálním baseballu, vytvořili černí jako Hank Aaron, Barry Bonds, Reggie Jackson a Willie Mays rekordy ve sportu, který byl kdysi výlučně doménou bílých. Stejně tak profesionální fotbal vytvořil řadu hvězd hvězd slávy (Jim Brown, O.J. Simpson, Reggie White) a učinil hru konkurenceschopnější. V profesionálním basketbalu dominují v posledních letech afroameričtí hráči a ve svých časech stanovili rekordní dobří černí hráči jako Michael Jordan, Elgin Baylor, Wilt Chamberlain, Julius Erving, Kareem Abdul-Jabbar a Karl Malone. V oblasti tenisu se Arthur Ashe, Venuše a Serena Williams ukázaly konkurenceschopné v nejvyšších řadách profesionálního tenisu. V profesionálním golfu je Tiger Woods považován některými za největší hráče v historii hry. Na olympijských hrách reprezentovali svou zemi hrdinové zlaté medaile jako Jessie Owens, Rafer Johnson a Carl Lewis.

Demografie

Afroameričané jako 12,3 procenta populace, 2000.

V roce 1790, kdy bylo přijato první sčítání lidu, bylo otroků a svobodných černochů asi 760 000 - asi 19,3 procenta populace. 1860, na začátku americké občanské války, africká americká populace vzrostla na 4,4 milionu, ale procentní sazba klesla na 14 procent z celkové populace v zemi. Naprostá většina byla otroky a téměř deset procent (488 000) bylo považováno za „svobodné vojáky“. Do roku 1900 se černá populace zdvojnásobila a dosáhla 8,8 milionu.

V roce 1910 žilo na jihu asi 90 procent Afroameričanů, ale velké množství lidí začalo migrovat na sever a hledat lepší pracovní příležitosti a životní podmínky a uniknout zákonům Jim Crow a rasovému násilí. Velká migrace, jak byla nazvána, překlenula 90. až 70. léta 20. století. Od roku 1916 do šedesátých let se více než šest milionů černošů pohybovalo na sever. Ale v 70. a 80. letech se tento trend obrátil, přičemž více Afričanů-Američanů se pohybovalo na jih k Sunbeltu, než je opustilo.

Následující tabulka uvádí afroamerickou populaci ve Spojených státech v průběhu času na základě údajů sčítání lidu Spojených států. 3

RokČíslo % z celkové populaceOtrociprocent otroctví
1790757,20819,3% (nejvyšší)697,68192 procent
18001,002,03718.9%893,60289 procent
18101,377,80819.0%1,191,36286 procent
18201,771,65618.4%1,538,02287 procent
18302,328,64218.1%2,009,04386 procent
18402,873,64816.8%2,487,35587 procent
18503,638,80815.7%3,204,28788 procent
18604,441,83014.1%3,953,73189 procent
18704,880,00912.7%--
18806,580,79313.1%--
18907,488,78811.9%--
19008,833,99411.6%--
19109,827,76310.7%--
192010,5 milionu9.9%--
193011,9 milionu9,7% (nejnižší)--
194012,9 milionu9.8%--
195015,0 milionu10.0%--
196018,9 milionu10.5%--
197022,6 milionu11.1%--
198026,5 milionu11.7%--
199030,0 milionu12.1%--
200036,6 milionu12.3%--

Do roku 1990 dosáhla afroameričanská populace asi 30 milionů a představovala 12 procent populace Spojených států, což je zhruba stejný podíl jako v roce 1900. Podle současných demografických údajů žije podle údajů sčítání lidu Spojených států v roce 2005 asi 39,9 milionu afroameričanů USA, které tvoří 13,8 procenta z celkové populace. Afričan-Američané byli kdysi největší menšinou ve Spojených státech, ale nyní jsou na druhém místě, pouze za hispánci nebo Latinové jakékoliv rasy. V době 2000 sčítání lidu žilo na jihu 54,8 procent Afroameričanů. V tom roce žilo na severovýchodě 17,6 procent Afroameričanů a na Středozápadě 18,7 procenta, zatímco v západních státech žilo pouze 8,9 procenta. Západ však má v určitých oblastech značnou černou populaci. Kalifornie, nejlidnatější stát státu, má pátou největší afroamerickou populaci, která stojí za New Yorkem, Texasem, Gruzií a Floridou.

Téměř 58 procent Afroameričanů žilo v metropolitních oblastech v roce 2000. S více než dvěma miliony černošských obyvatel mělo New York v roce 2000 největší černou městskou populaci ve Spojených státech, celkově má ​​město 28 procent černošské populace. Chicago má druhou největší černou populaci, s téměř 1,6 milionu Afroameričanů ve své metropolitní oblasti, což představuje asi 18 procent z celkové metropolitní populace.

Mezi 100 000 a více městy měl Gary v Indianě nejvyšší procento černošských obyvatel jakéhokoli města Spojených států v roce 2000, s 84 procenty (třebaže je třeba poznamenat, že odhad sčítání lidu v roce 2006 uvádí populaci města pod 100 000). Gary je těsně následován Detroitem v Michiganu, který byl 82 procent Afroameričanem. Mezi další velká města s afroamerickou většinou patří New Orleans, Louisiana (67 procent), Baltimore, Maryland (64 procent), Atlanta, Gruzie (61 procent), Memphis, Tennessee (61 procent) a Washington, DC (60 procent). .

Nejbohatším státem země s afroamerickou většinou je okres Prince George's v Marylandu se středním příjmem 62 467 $. Jiné zámožné převážně africko-americké hrabství zahrnují Dekalb County v Gruzii a Charles City County ve Virginii. Queens County, New York je jediný kraj s populací 65 000 a více, kde mají Afričané-Američané vyšší střední příjem domácnosti než Bieli Američané.

Současné problémy

Afroameričané od hnutí za občanská práva výrazně zlepšili své sociálně-ekonomické postavení a v posledních desetiletích došlo k expanzi robustní africko-americké střední třídy po celých Spojených státech. Afričan-Američané získali v době po občanských právech bezprecedentní přístup k vysokoškolskému vzdělání a zaměstnání. Nicméně, částečně z důvodu odkazu otroctví, rasismu a diskriminace, jsou Afričané-Američané jako skupina v mnoha oblastech v porovnání s bělochy ve značném ekonomickém, vzdělávacím a sociálním znevýhodnění. Trvalé sociální, ekonomické a politické problémy pro mnoho Afroameričanů zahrnují nedostatečný přístup a poskytování zdravotní péče; institucionální rasismus a diskriminace v oblasti bydlení, vzdělávání, policie, trestního soudnictví a zaměstnání; a zločin, chudoba a zneužívání návykových látek.

Jedním z nejzávažnějších a dlouhodobých problémů v africko-amerických komunitách je chudoba. Chudoba sama o sobě je problém, protože souvisí s manželským stresem a rozpadem, zdravotními problémy, nízkým dosaženým vzděláním, deficitem v psychologickém fungování a zločinem.

Ekonomický status

Oprah Winfrey, nejbohatší Afroameričan dvacátého století.

Z ekonomického hlediska černoši těžit z pokroku dosaženého v době občanských práv. Rasová nerovnost v míře chudoby se zúžila. Černá střední třída se podstatně rozrostla. V roce 2000 vlastnilo své domovy 47 procent Afroameričanů. Míra chudoby mezi Afroameričany klesla z 26,5 procenta v roce 1998 na 24,7 procenta v roce 2004.

Afričan-Američané jsou však stále nedostatečně zastoupeni ve vládě a v zaměstnání. V roce 1999 činil průměrný příjem africko-amerických rodin 33 335 $ ve srovnání s 53 356 USD u bílých. V dobách ekonomického utrpení národa trpí Afroameričané neúměrně ztrátou pracovních míst a nedostatečnou nezaměstnaností, přičemž nejvíce zasáhla černá podtřída. Fráze „naposledy najatý a první vystřelil“ se odráží v údajích nezaměstnanosti Bureau of Labor Statistics. Celonárodně byla míra nezaměstnanosti Černých v září 2004 10,3 procenta, zatímco jejich bílé protějšky byly nezaměstnané s mírou 4,7 procenta.

V roce 2004 měli afroameričtí dělníci po Asijskoameričanech druhé nejvyšší mediánové výdělky amerických menšinových skupin a afroameričané měli nejvyšší úroveň parity příjmů mužů a žen ze všech etnických skupin ve Spojených státech. Také mezi americkými menšinovými skupinami byli pouze asijští Američané častěji drženi povolání bílých límečků (management, profesionál a související obory) a afroameričané nebyli více než méně pravděpodobné než bílí, kteří by pracovali v odvětví služeb. V roce 2001 vydělala více než polovina afroamerických domácností manželských párů 50 000 dolarů nebo více. Ačkoli ve stejném roce byli afroameričané nadměrně zastoupeni mezi chudými, bylo to přímo spojeno s nepřiměřeným procentem afroamerických rodin v čele se svobodnými ženami; tyto rodiny jsou kolektivně chudší, bez ohledu na etnicitu. Významný je také rozdíl v příjmech mezi černobílými rodinami. V roce 2005 vydělali zaměstnaní černí pouze 65 procent mzdy bílých ve srovnatelných pracovních místech, oproti 82 procentům v roce 1975.

Podle Forbes Seznamy „nejbohatších Američanů“ časopisu, jejichž čistá hodnota v roce 2000 činila 800 milionů dolarů, učinily z Oprah Winfrey nejbohatší Afričan-Američan dvacátého století, v ostrém kontrastu k nejbohatším bílým americkým Bill Gatesům dvacátého století, jejichž čistá hodnota krátce zasáhla 100 USD miliarda v roce 1999 Nicméně, v seznamu Forbes '2006, Gatesovo čisté jmění kleslo na 53 miliard $, zatímco Winfreyovo čisté jmění vzrostlo na 1,5 miliardy $, což z ní učinilo nejbohatší černou osobu na planetě a první Afroameričan, který vytvořil Pracovní týden'Seznam 50 největších filantropů. Zakladatel BET Bob Johnson byl také uveden jako miliardář před drahým rozvodem a nedávno získal své jmění prostřednictvím řady investic do nemovitostí. Forbes odhaduje, že jeho čisté jmění činí 1,1 miliardy dolarů, což ho upevnilo jako jediný mužský miliardář převážně afrických slušných.

Rodina

V africko-amerických rodinách jsou domácnosti a sítě menší a méně stabilní než v minulosti. Jedním z faktorů, který tyto změny ovlivnil, je jedno rodičovství, které je výsledkem řady komplexních a vzájemně souvisejících faktorů. Ačkoli míra porodů matek, které se narodily mezi černochy a bělochy, od 50. let 20. století vzrostla, je míra těchto narození mezi Afroameričany trojnásobná. Ačkoli tyto trendy ovlivnily všechny rodiny, afroamerické děti mají větší šanci než děti jiných ras žít s matkou samou a zažít narušení rodiny.

Afroameričané historicky oceňují instituci manželství a upřednostňují tradiční rodinu dvou rodičů. V roce 1890 vedlo 80 procent afroamerických rodin dva rodiče, i když mnoho z nich začalo život v nucené separaci rodin pod otroctvím. O sto let později kleslo procento afroamerických rodin v manželském páru na 39 procent. K největšímu poklesu v rodinách s dvěma rodiči došlo od roku 1980. V roce 1994 žilo 57 procent všech afroamerických dětí ve Spojených státech v rodině s jedním rodičem v čele s ženou.

Mimořádně narození jsou na vzestupu. Ve Spojených státech je 68 procent všech narozených afroamerických žen svobodným matkám (US Census, 2001). Na Floridě bylo 69,4% narození afroamerických žen svobodným matkám. Stejně jako běžná populace, některé segmenty africko-americké populace snáze přijímají předmanželský sex a mimo manželství. Za těchto podmínek se zdá, že ekonomické rozhodnutí má větší vliv na rozhodnutí oženit se.

Chudé a nezaměstnané afroamerické rodiny se za posledních 20 let výrazně zvýšily. Protože rodiče (obvykle otcové) odcházejí do jiných rodin, protože osamělí rodiče musí tvořit nezávislé domácnosti a kvůli rychlým technologickým změnám se miliony nekvalifikovaných dělníků dostaly do řad chudých a nezaměstnaných. Trvale chudé rodiny (definované jako rodinné příjmy pod hranicí chudoby nejméně po dobu osmi let v období 10 let) ve Spojených státech bývají v čele žen a z těchto rodin je v čele 31 procent afroameričanek .

Vysoká pravděpodobnost, že africko-americké dítě vyroste bez otce, je ovlivněna faktory jedinečně spojenými s rasou. Mezi chudými menšinovými skupinami jsou děti bezpochyby zraněny kombinovanými důsledky nezaměstnanosti rodičů, nízkého příjmu, institucionalizace a smrti v raném věku. Jejich rodiče s větší pravděpodobností než jakákoli jiná skupina trpí diskriminací na základě rasy, pohlaví a třídy v práci, bydlení, vzdělávání a trestním řízení.

Současný výzkum ukazuje, že zatímco míra nezaměstnanosti neměla žádný významný vliv na pravděpodobnost, že by se jednotliví černí otcové ve věku 32-44 let nakonec oženili s matkami svého dítěte (dětí), mladí otcové ve věku 18-31 let, kteří byli zaměstnáni, byli osmkrát častěji ženatí matky jejich dítěte (děti).

V africko-amerických rodinách hrají stále větší roli pečující prarodiče. Asi 12 procent afroamerických dětí žije v domovech se svými babičkami, zatímco šest procent hispánských a čtyři procenta bílých dětí. Odhady ukazují, že v některých městech s velkým nízkým příjmem africko-americké populace žije 30 až 70 procent všech dětí se starými rodiči. Afroameričané děti žijící s prarodiči jsou s větší pravděpodobností než bílí přítomni ani jejich biologičtí rodiče (35 procent vs. 22 procent). Domácnosti včetně afroamerických vnoučat obvykle vede babička (62 procent), zatímco 63 procent domácností s bílými vnoučaty stojí v čele obou prarodičů.

Zdraví

V roce 2003, pohlaví nahradilo rasu jako primární faktor v očekávané délce života ve Spojených státech, s afro-americkými ženami se očekává, že budou žít déle než bílí muži narození v tom roce. Ve stejném roce se mezera v naděje dožití mezi americkými bělochy (78,0) a černochy (72,8) snížila na 5,2 roku, což odráží dlouhodobý trend tohoto jevu. Současná délka života Afroameričanů jako skupiny je srovnatelná s očekáváním ostatních skupin, které žijí v zemích s vysokým indexem lidského rozvoje.

Afroameričané, kteří jsou jako skupina neúměrně chudí a nezaměstnaní, jsou častěji nepojištěni než ne hispánští běloši nebo Asiaté. Pro velké množství Afroameričanů je poskytování zdravotní péče omezené nebo neexistuje. A když se jim dostane zdravotní péče, je vyšší pravděpodobnost, že jim v běžné populaci bude poskytována podštandardní, dokonce i škodlivá péče. Afroameričané mají vyšší prevalenci některých chronických zdravotních stavů a ​​vyšší míru mimomanželských porodů v porovnání s běžnou populací. Padesát šest procent afroamerických dětí se rodí v rodinách, kde matka není vdaná za biologického otce. V roce 1998 vedly svobodné ženy 54 procent africko-amerických domácností.

Celostátní afroameričané jsou podle U.S.Centers pro kontrolu a prevenci nemocí rasovou skupinou nejvíce postiženou HIV a AIDS. Odhaduje se, že v letech 2001-2005 bylo diagnostikováno 184 991 dospělých a dospívajících infekcí HIV. Více než 51 procent všech hlášených případů se vyskytlo mezi černochy, mnohem vyšší než kterákoli jiná rasa. Ve věku 25–44 let bylo 62 procent Afroameričanů. V některých amerických městech je výskyt HIV / AIDS u černochů stejně vysoký jako v některých afrických zemích. New York City, Philadelphia, Baltimore a Washington, DC patří mezi ty s nejvyšší mírou. Ve Washingtonu, DC, hlásí New York Times v listopadu 2007: „Přestože černí obyvatelé představují přibližně 57 procent populace ve městě s přibližně 500 000 obyvateli, představují 81 procent nových zpráv o případech H.I.V. a asi 86 procent lidí s AIDS.“4

Míra afroameričanů s HIV / AIDS ve Washingtonu D.C. je podle oznámených případů 3 procenta. V New York Times článek, asi 50 procent úmrtí souvisejících s AIDS byly afroamerické ženy, které představovaly 25 procent populace města. Studie ukazují, že přibližně jeden z pěti černochů ve věku 40 až 49 let žijících ve městě je HIV pozitivní ČASY.

Soudní systém

Ve Spojených státech je majetková i násilná trestná činnost soustředěna do chudých městských oblastí. A protože jsou Afroameričané neúměrně chudí a silně koncentrovaní ve vnitřních městech národů, černé komunity mají výrazně vyšší kriminalitu než ostatní komunity. Přestože mezi černochy klesá incidence násilných trestných činů, více než milion afrických amerických mužů je v současné době ve vězení nebo vězení. Profesionální pouliční gangy a zločinecké sítě se nacházejí mezi afroameričany v mnoha amerických městech. Vražda zůstává mezi Černými muži ve věku 15 až 34 let hlavní příčinou smrti.

Až donedávna mělo mnoho místních donucovacích a soudních agentur ve svých organizacích malou rozmanitost. Mnoho Černých považuje systém trestního soudnictví za byrokracii, která utlačuje Afroameričany, a zejména chudé Afroameričany, kteří si nemohou dovolit příslušnou právní pomoc. Od šedesátých let však bylo více donucovacích agentur najato více afroameričanů kvůli soudním sporům, jako je Penn / Stump v City, a kvůli tlaku skupin, které nepřiměřeně protestují proti bílým policejním oddělením. Nicméně najímání černých důstojníků jak

Pin
Send
Share
Send