Pin
Send
Share
Send


Chickasaw jsou členy domorodých kmenů jihovýchodní Ameriky. První evropští průzkumníci se s nimi poprvé setkali v roce 1540, kdy Chickasaw žil v současných státech Mississippi a Tennessee. V roce 1830 byl Chickasaw přemístěn do Oklahomy spolu s dalšími členy pěti civilizovaných kmenů - Choctaw, Creek, Cherokee a Seminole.

Chickasaw jsou známí svými dovednostmi válečníků a státníků. Jejich vesnický život se soustředil kolem ročních období a války. Starověké příběhy hovoří o vztahu s Choctawem jako dva bratři, ale později bojovali proti sobě, dokonce si vzali protichůdné stránky s kolonisty - Chickasaw se připojil k Britům a Choctaw Francouzi. Během americké občanské války Chickasaw, kdo měl otroky sousedil s jihem a byl poslední spojenec společníka přiznat porážku.

Chickasaw byl velmi zapojený do obchodu, zemědělství a obchodu v časných stádiích vývoje Spojených států. Jako federálně uznávaný kmen dnes provozují řadu úspěšných kasin a dalších podniků. Ačkoli jejich počet byl v době nuceného přemístění ohrožen, jejich populace se od té doby desetkrát zvýšila. Závazek k rodině a komunitě as hlubokým zakořeněním své kulturní identity jsou lidé odhodlaní nejen přežít, ale prosperovat a dobře žít. Navzdory své těžké minulosti zůstávají v těle i duchu nepřekonatelní a nepřekonatelní.

Úvod

Chickasaw jsou rodilí Američané ze Spojených států, původem z dnešních Tennessee a Mississippi, kteří nyní většinou žijí v Oklahomě. Oni jsou příbuzní Choctaws, kdo mluví jazykem velmi podobným Chickasaw jazyku, oba tvořit západní skupinu Muskogean jazyků. “Chickasaw” je anglické hláskování Chikashsha (IPA: tʃikaʃːa), to znamená „rebel“ nebo „pochází z Chicsa“. Chicsa a Chocta byli pověstní bratry, kteří se později stali kmeny Chickasaw a Choctaw. Je to také muskogejské jméno odkazující na akt sezení.2

Chickasaw jsou rozděleny do dvou skupin: „Impsaktea“ a „Intcutwalipa“. Tradičně měli matrilineální systém, ve kterém byly děti považovány za součást klanu matky, kde získaly svůj status. Nějaký majetek byl ovládán ženami, a to a dědičné vedení mezi kmenem prošlo mateřskou linií.

Chickasaw byl jeden z “pěti civilizovaných kmenů” (jiní být Creek lidé, Cherokee, Choctaw, a Seminole) kdo adoptoval četné praxe evropských Američanů ale byl pak násilně odstraněn k indickému území během éry indického odstranění . Národ Chickasaw je dnes třináctým největším federálně uznávaným kmenem ve Spojených státech.

Dějiny

Původ Chickasaw je nejistý. Byli to pravděpodobně potomci Indů z předhistorické Mississippianské kultury.3 Mohly být zahrnuty najednou do Choctaw.

Chickasaw se poprvé setkal s Evropany v roce 1540, když se s nimi setkal španělský průzkumník Hernando De Soto a zůstal ve stejnojmenném městě, Chicasa, v současnosti Lawrenceburg, Tennessee. V té době žili Chickasaw ve vesnicích v dnešní Mississippi a západní Tennessee, s menším počtem v Jižní Karolíně. Po různých neshodách zaútočila Chickasaw na expedici De Soto a Španěl se pohnul dál.

Popisy španělských průzkumníků šestnáctého století - Hernando de Soto a dalších - kreslily slovní obrázky společností vyznačených úrovněmi sociální, politické, ekonomické a duchovní složitosti, kterým stále nedokonale rozumíme. Víme však, že tento svět Mississippi byl výsledkem tisícileté historie.3

Chickasaws začali obchodovat s Brity poté, co byla v roce 1670 založena kolonie Karolína. S kanóny dodávanými Brity Chickasaws přepadli své nepřátele na Choctaws, zajali Choctaws a prodali je do otroctví, což se zastavilo, jakmile Choctaws získaly zbraně od Francouzi. Chickasaws byli často ve válce s Francouzi a Choctaws v osmnáctém století, například v bitvě u Ackie 26. května 1736, dokud se Francie po sedmi letech války nevzdala svých nároků na region.

Kmenová oddanost během americké revoluční války upřednostňovala angličtinu. V květnu 1779, Chickasaws dostal písemnou hrozbu od státu Virginie pozorovat potřebu jejich neutrality. Vůdci Chickasaw odpověděli dopisem retortu. Došlo jen k jedné skutečné bitvě o Chickasaw.

Neustálé válčení během osmnáctého století vyvolalo potřebu přivést britské obchodníky do kmene. Potomci britských mužů a žen z Chickasawu se stali kmenovými vůdci. Někteří z nich se později stali státními politiky.

Věděli jste, že Chickasaw byl jedním z „pěti civilizovaných kmenů“, kteří přijali praktiky evropských Američanů, ale byli v době indiánského odstranění násilně přemístěni na indické území

Většina kmene byla deportována na indické území (nyní se sídlem v Ada, Oklahoma) ve 30. letech 20. století. Všechny kmenové země byly postoupeny východně od Mississippi v roce 1932. Přibližně 3 000 Chickasaw bylo násilně odstraněno. Během této doby utrpěli velkou ztrátu populace v důsledku nemoci, hladovění a útoků Indiánů plání. 1855, hodně z jejich originální kultury byl ztracen a způsob života stal se podobný osadníkům jihu.

Během americké občanské války se národ Chickasaw spojil s Jihem a jako poslední komunita společníků se vzdala v USA.

Na začátku až do poloviny devatenáctého století sklízeli bavlnu na své rostoucí zemědělské půdě a vlastnili přes 1 000 afrických amerických otroků. Během této doby prosperovalo mnoho obchodníků a zemědělců z Chickasaw.2

Hlavním městem Chickasaw Nation (1855-1907) byl Tishomingo, Oklahoma. V roce 1907 byly všechny kmenové vlády v Oklahomě Kongresem rozpuštěny v přípravě na Oklahoma státnost. 1920, země Chickasaw byla redukována na zlomek původní velikosti. Po rozpuštění kmenových vlád byla budova hlavního města použita jako soudní budova hrabství Johnston County Courthouse. To bylo kultivováno Chickasaw národem v roce 2005. Zbytky Jižní Karolíny Chickasaws, známý jako Chaloklowa Chickasaws reorganizoval kmenovou vládu, a získal oficiální uznání od státu v létě 2005, mít jejich kmenové ředitelství u Indiantown, Jižní Karolína.

Kultura

Mladý válečník Chickasaw

Chickasaw kladl velký důraz na zdatnost svých válečníků. Populace byla ve srovnání se sousedními kmeny a přílivem evropských osadníků malá. Přesto bojovali mimo jiné proti Choctaw, Creek, Cherokees a Francouzi.4

Chlapci byli v raném věku cvičeni v dovednostech válečníka; Očekávalo se, že budou ovládat bolest a nepohodlí bez stížnosti. Muži si malovali tváře a při přípravě na válku oholili boky hlav. Během války se vesničané přestěhovali do opevněného města kvůli ochraně.

Chickasaw byli polořadovkami kočovníci, kteří se potulovali nejen po svém vlastním území a neustále útočili na sousední kmeny. Když porazili další kmen, vzali všechny své přeživší do svých vlastních, což mělo za následek, že se stali ze smíšené krve.

Byly rozděleny do dvou skupin (divize založené na příbuzenství), které byly poté rozděleny do klanů. Každý kmenový člen zdědil klan své matky a bylo jim zakázáno vdávat se v jejich klanu.

Byl tam vysoký náčelník a rada poradců. Přípona "-mingo" (Chickasaw: minko ' ) se používá k identifikaci náčelníka. Například „Tishomingo“ bylo jméno slavného náčelníka Chickasaw. Město Tishomingo, Mississippi a Tishomingo County, Mississippi byly pojmenovány po něm, stejně jako město Tishomingo, Oklahoma. Jižní Karolína Black Mingo Creek byla pojmenována po koloniálním náčelníkovi Chickasaw, který ovládal země kolem něj jako druh lovecké hájemství. Někdy to je hláskováno "minko", ale nejčastěji se to vyskytuje ve starších literárních odkazech.

Hlavní kněží hopaye, předsedal obřadům a poskytoval duchovní vedení. Nejvyšší božstvo bylo Ababinili, bytost sdružující čtyři nebeské bytosti: Slunce, Mraky, Jasná obloha a Ten, který žije na Jasné obloze. Oheň byl projevem této bytosti. Byli také povoláni léčitelé alikice který bojoval se zlými duchy. Nejmodernější Chickasaw jsou členy metodistické nebo baptistické víry.

Byty byly postaveny z pólové konstrukce s boční stěnou. Byly nabíleny práškovou skořápkou. Dveře obvykle směřovaly na východ. Zimní domy byly půlkruhové s úzkými dveřmi a byly vyhloubeny tři stopy pod povrchem země.

Jejich strava sestávala z kukuřice, fazole, tykve a slunečnicových semen. Zdrojem bílkovin byl také lov a rybolov. Čaj byl vyroben z kořene sassafras. Pashofa, prasklá bílá hominy vařená vepřovým masem, je hlavní jídlo, které se stále konzumuje. Prasata nejsou domorodci z Ameriky, ale unikli a stali se divokými z expedice De Soto.

Současná kultura

Počet obyvatel Chickasaw dnes vzrostl z 3 000 násilně přemístěných do Oklahomy ve 30. letech 20. století na přibližně desetinásobek tohoto počtu. Národ Chickasaw je federálně uznáván jako kmenová entita. Národ vlastní kasina, rekreační parky a obchody.

Renomovaná autorka Chickasaw, Linda Hoganová, zapouzdřovala ducha svých lidí minulosti a současnosti v mnoha knihách a básních, jako jsou následující:

Roztrhnout
Chodí uvnitř mě.
Tato krev je mapa cesty mezi námi.
Proto jsem přežil.
Svět za nimi se nezavřel.
Všude kolem mě jsou moji předkové, mé nenarozené děti.
Jsem roztržka mezi nimi a oběma stranami žijí.-Linda Hogan5

Pozoruhodné Chickasaws

  • Bill Anoatubby, guvernér národa Chickasaw od roku 1987
  • Amanda Cobb, autorka a profesorka amerických studií6
  • Levi Colbert, překladatel jazyka Chickasaw
  • Tom Cole, republikánský americký kongresman z Oklahomy
  • Molly Culverová, herečka
  • John Herrington, NASA Astronaut, první rodilý Američan ve vesmíru
  • Linda Hogan, autorka
  • Wahoo McDaniel, profesionální fotbalista a zápasník
  • Rodd Redwing, herec
  • Fred Waite, kovboj

Poznámky

  1. ↑ Americké indické, aljašské domorodé tabulky ze statistického souhrnu Spojených států: 2004-2005 Získáno 30. srpna 2007.
  2. 2.0 2.1 Barry M Pritzker, Indiánská encyklopedie: Historie, kultura a lidé (New York, NY: Oxford University Press, ISBN 0195138775).
  3. 3.0 3.1 Theda Perdue a Michael D. Green, Průvodce Columbií po amerických indiánech jihovýchodní (New York, NY: Columbia University Press, 2001, ISBN 978-0231115704).
  4. ↑ Greg O'Brien, Chickasaws: Neporazitelní lidé. Historie Mississippi. Načteno 20. srpna 2007.
  5. ↑ Barbara J. Cook (ed.), Od centra tradice: Kritické perspektivy na Lindě Hoganovi (Boulder, CO: University Press of Colorado, 2003, ISBN 0870817388), 1.
  6. ↑ Oddělení pro veřejné záležitosti, University of New Mexico. „UNM ASSISTANT PROFESSOR ZÍSKÁ AMERICKÝ KNIHA OCENĚNÍ“, 7. září 2001. Přístup k 27. červnu 2007.

Reference

  • Barbour, Jeannie, Amanda J. Cobb a Linda Hogan. Chickasaw: Bezkonkurenční a nepřekonatelná. Graphic Arts Books, 2006. ISBN 1558689923
  • Calloway, Colin G. Americká revoluce v indické zemi. Cambridge University Press, 1995.
  • Cobb, A. Poslech příběhů našich babiček; Akademie Bloomfield pro ženy Chickasaw, 1852 - 1949. Bison Books, 2007. ISBN 0803264674
  • Cook, Barbara J. (ed.) Od centra tradice: Kritické perspektivy na Lindě Hoganovi. Boulder, CO: University Press of Colorado, 2003. ISBN 0870817388
  • Gibson, Karen Bushová. Národ Chickasaw. Bridgestone Books, 2002. ISBN 978-0736813655
  • Zelená, Richarde. Te Ata: Chickasaw Storyteller, americký poklad.. University of Oklahoma Press, 2002. ISBN 0806134119
  • Hogan, L. Žena, která sleduje svět: Nativní monografie. W. W. Norton and Co., 2002. ISBN 0393323056
  • Holton, W. 1999. Nucení zakladatelé: Indové, dlužníci, otroci a americká revoluce. University of North Carolina Press. ISBN 0807825018
  • Perdue, Theda a Michael D. Green. Průvodce Columbií po amerických indiánech jihovýchodní. New York, NY: Columbia University Press, 2001. ISBN 978-0231115704
  • Pritzker, Barry M. Indiánská encyklopedie: Historie, kultura a národy. Oxford University Press, 2000. ISBN 0195138775

Pin
Send
Share
Send