Pin
Send
Share
Send


Komunismus odkazuje na teorii revolučních změn a politické a socioekonomické organizace založené na společné kontrole výrobních prostředků na rozdíl od soukromého vlastnictví. Zatímco komunismus nebo Marxismus-leninismus, jak je známo, prosazuje ekonomickou spravedlnost, považuje sociální revoluci a násilné svržení stávajícího sociálního řádu za zásadní součásti procesu. Marxismus-leninismus je u svých kořenů ateistický a materialistický. Podklady teorie Karla Marxe byly založeny na ateistickém materialismu. Marxismus popřel existenci a realitu jakéhokoli božstva. Marx svůj komunismus výslovně odlišil

Moderní komunismus, hlavní síla ve světové politice od počátku dvacátého století, je obecně spojován s teoriemi Karla Marxe a Friedricha Engelsa, jak je vyjádřeno v dílech jako Komunistický manifest (1848), Dialektika přírody (1883), Anti-Duhring (1877) a Das Kapital, (1863), stejně jako klíčová díla Vladimíra Lenina, např Co je třeba udělat? (1901) a Imperialismus - nejvyšší stupeň kapitalismu. (1916) Podle marxistické teorie politické ekonomiky, dialektického materialismu a historického materialismu je kapitalistický systém soukromého vlastnictví založený na zisku zakořeněn ve vykořisťování a je protkán vnitřními rozpory. Podle Marxe kapitalismus způsobuje odcizení dělnické třídy kvůli soukromému vlastnictví výrobních prostředků vládnoucí třídou a ekonomickému systému, kde je zisk zcela založen na vykořisťování dělnické třídy. Vnitřní rozpory uvnitř kapitalismu, zejména vlastnictví produktu dělnické práce ze strany kapitalistů, vedly k tomu, že se dělníci cítili odcizeni od produktů své práce, své práce samotné, své vlastní základní lidské identity (druhová esence) a jejich spolupracovníků. Marx tvrdil, že toto odcizení by se časem zhoršilo a že kapitalistický systém by prožíval ekonomické zhroucení a sociální nepořádek kvůli tomu, že dělníci byli nahrazeni stroji. Kvůli marxistické axiomu, že pouze práce může produkovat zisk, by to vedlo ke snížení zisku a zvýšení chudoby, což by vedlo k nespokojenosti pracovníků a nakonec k revolučnímu svržení buržoazie proletariátem, tj. Revoluční, osvícenou dělnickou třídou. Po této sociální revoluci by byl kapitalismus nahrazen socialistickou společností, v níž by dělníci ovládali výrobní prostředky. Socialismus by představoval přechodné období pod diktaturou proletariátu. Následovalo by to uschnutí státu a vznik komunismu.

Jako politické hnutí se komunismus snaží svrhnout kapitalismus prostřednictvím dělnické revoluce a založit beztřídní společnost. Marxistická teorie ve skutečnosti nenalezla její naplnění a vyjádření v žádné skutečné komunistické revoluci. Právě v rozvojových zemích, nikoli v industrializovaných kapitalistických zemích, došlo k tzv. „Komunistickým“ revolucím. Teorie marxismu byla přizpůsobena revolucionáři, jako jsou Vladimir Lenin a Mao Zedong, do nových teorií, které často umisťovali intelektuály spíše než dělníky do vedoucích rolí toho, co Lenin popsal jako revoluční předvoj. Namísto zaměření na kapitalistické industrializované státy se tedy prakticky všechny komunistické revoluce projevily ve feudálních zemědělských společnostech. Tyto revoluce byly obvykle vedeny buržoazními intelektuály a podporovány rolníky. Slovo komunismus se nyní chápe hlavně jako odkaz na život za podmínek vlády komunistické strany, která se od roku 1989 zmenšovala pouze na několik států, jako je Severní Korea, Vietnam a Kuba.

Komunismus ve dvacátém století se ukázal jako jeden z nejnápadnějších pachatelů násilí a genocidy. Existuje široká shoda v tom, že komunismus vzal životy nejméně 100 000 000 lidí, jak dokumentují spisy francouzského autora Stephane Courtois a učitele Hooverovy instituce Robert Conquest.

Přehled

Komunismus tvrdí, že historie prošla procesem nezbytných revolucí, které se zaměřily na to, který sektor společnosti řídí výrobní prostředky. V souladu s komunistickou teorií byla první lidská společnost organizována do primitivního komunálního systému, ve kterém dělnické prostředky sdíleli všichni členové této společnosti. Marxismus sleduje lidskou historii napříč několika třídními sociálními systémy po pádu primitivní komunální společnosti. Součástí těchto třídních společností jsou otrokářská společnost, feudální společnost a kapitalistická společnost. Marx ve svých raných spisech tvrdil, že společnosti ve všech částech světa prošly stejným procesem sociálního rozvoje a předpokládal, že pohyb z jedné úrovně třídní společnosti do druhé byl vždy charakterizován revolucí a násilným svržením

Marx formuloval komunismus v ateistickém rámci. Marx popřel jakoukoli formu božstva. Ve své doktorské disertační práci (1841) prosazoval řeckou mytologickou postavu Prometheus za svou výpověď „Nesnáším všechny bohy“. Marx tvrdil, že Prometheus by měl být „patronem všech filozofů“. Když jeho spisy v Rheinische Zeitung, noviny, které editoval po dokončení doktorátu, se dostaly pod vládní útok, Marx se v karikatuře v novinách zobrazoval jako Prometheus.

Marxistická teorie nadhodnoty byla nedílnou součástí jeho celého myšlenkového systému, který se skládal z ekonomiky, pohledů na historii, teorií emancipace, analýzy moci a autority a materialismu. Marx diagnostikoval chyby v ekonomickém systému jako příčinu společenského zla a charakterizoval lidskou historii jako proces třídních bojů mezi těmi, kteří vlastnili výrobní prostředky, a těmi, kteří tak neučinili, a představoval komunismus jako beztřídní společnost, ve které „lidé pracovat podle schopností a zisků podle svých potřeb. “Marx představil komunistický ekonomický systém jako prostředek k ukončení všech sociálních zlo, která kdy v lidské historii existovala. Na rozdíl od jeho vize však všechny komunistické nebo socialistické státy selhaly ve své ekonomice a byly charakterizovány útlakem v jejich politické taktice. Bez výjimky se staly totalitními policejními státy s nepředstavitelnou úrovní represí, používající Leninovy Stav a revoluce (1916) a také Marx a Engel Komunistický manifest (1848) jako odůvodnění takové represe. Učenci často poukazovali na Stalina jako na zdroj problému, ale stále více je zřejmé, že represí a brutalita vznikla Leninovým vzestupem k moci v Sovětském svazu, prvním komunistickém státě.

Historický vývoj

Koncem devatenáctého století motivovaly marxistické teorie a možná ještě důležitější je jeho úmysl zlepšit podmínky dělnických stran socialistické strany v celé Evropě. Evropští socialisté reagovali na tlaky uvnitř samotného dělnického hnutí a snažili se získat ústupky pro pracovníky. Mnoho z jejich iniciativ přispělo spíše k „reformě“ kapitalismu než k jeho svržení. Toto zaměření získalo rostoucí popularitu po kolapsu úsilí Karla Marxe a Friedricha Engelse o vytvoření jednotné fronty dělníků v Evropě (První mezinárodní). Vladimir Lenin se spíše pokusil o reformu kapitalismu než o jeho svržení. Lenin odmítl tvrzení Eduarda Bernsteina, že zatímco Marxovy úmysly byly ušlechtilé, součásti jeho teorie byly nenapravitelně chybné. Lenin je Imperialismus: nejvyšší stupeň kapitalismu (1916) tvrdili, že Marxovy ekonomické teorie byly zcela přesné a že důvodem, proč se kapitalismus nezhroutil, bylo kvůli kapitalistickým mocnostem zakládajícím zámořské kolonie, kde mohly dodávat své zboží, účtovat vysoké ceny, stanovovat vysoké úrokové sazby pro financování nákupu takových zboží a poskytnout část těchto zisků k podplácení jejich domácí dělnické třídy, aby tato třída zůstala samolibá a nepodporovala úsilí svrhnout stát.

Po úspěchu říjnové revoluce v Rusku se komunismus stal sociální institucí. Dělníci a socialistické strany v jiných zemích měli tendenci podporovat Komunistickou stranu Sovětského svazu, i když nesouhlasili s jejich vnitřními politikami. Strany v Evropě, Asii a v Americe přislíbily věrnost Leninově Třetí mezinárodní (1919), která byla založena na ideologii a metodách používaných Leninem k převzetí moci. Po druhé světové válce se režimy, které se nazývají komunisty, ujaly moci se sovětskou podporou ve východní Evropě. V roce 1948 byl v Severní Koreji (Korejská lidově demokratická republika) zaveden prokomunistický režim také Kim Il Sung. V roce 1949 se komunisté v Číně, vedeni Mao Zedongem, dostali k moci a založili Čínská lidová republika. Na počátku 80. let žilo přibližně třetina světové populace Komunismus.

Komunistická strana USA byla založena v roce 1919. Jedním z důvodů, proč komunistická strana ztratila velkou část své důvěryhodnosti, byla silná opozice, kterou musela komunistická strana USA nějakým způsobem zapojit nebo podpořit vojenské akce proti nacistickému Německu. Komunistická strana USA udržovala tuto pozici, dokud Adolph Hitler nenapadl Sovětský svaz v roce 1940; proto byly záměry Strany ve Spojených státech podezřelé. Komunistická strana USA spolu s Francouzskou komunistickou stranou byly pravděpodobně komunistické strany, které nejblíže sledovaly sovětskou linii. V západní Evropě byly komunistické strany běžnější. Od časných sedmdesátých lét, termín “Eurocommunism” byl používán se odkazovat na politiky komunistických stran v západní Evropě, který snažil se rozbít s tradicí nekritické a bezpodmínečné podpory Sovětského svazu. Eurokomunisté byli v Itálii politicky aktivní a volební.

S pádem komunistických vlád ve východní Evropě na konci 80. let a rozpadem Sovětského svazu v roce 1991 vliv komunismu v Evropě prakticky zmizel, ale přibližně jedna čtvrtina světové populace stále žije pod určitým typem vlády komunistické strany, především v Čínské lidové republice, Vietnamu, Korejské lidově demokratické republice a na Kubě. Ačkoli Čínská komunistická strana má i nadále kontrolu nad politickým životem své země, její hospodářské a politické reformy jsou v rozporu s většinou marxistické teorie. Čína zavedla významné hospodářské reformy a postupně zavádí rozšiřování právního státu.

Kořeny komunismu

Ve své současné podobě komunismus vyrostl z dělnického hnutí v Evropě 19. století. Přesto ideál komunismu má kořeny v západním myšlení sahající až do starověkého Řecka. Komunitní život je v Platónově hlavním tématem Republika kde Platón obhajoval sdílení majetku včetně manželek a dětí. Komunitativní život byl také tématem raného křesťanství a mnoha následných klášterních řádů. V šestnáctém století anglický spisovatel Thomas More ve svém pojednání Utopie, vylíčil společnost založenou na společném vlastnictví majetku, jehož vůdcové jej spravovali pomocí rozumu.

Kritika myšlenky soukromého vlastnictví pokračovala do osvícenství osmnáctého století skrze Jean-Jacques Rousseaua. Utopian socialističtí spisovatelé takový jako Robert Owen a Henri de Saint-Simon je také považován za předchůdce marxismu. V březnu 1871 francouzští revolucionáři založili pařížskou komunu, první pokus o založení komunistického státu. Neúspěšná revoluce byla ohlašována Karlem Marxem - ale během několika týdnů se zhroutila. Eduard Bernstein, v jeho 1895 Cromwell a komunismus, argumentoval, že několik uskupení v anglické občanské válce, zvláště Diggers (nebo “opravdoví levellers”) obhajoval jasné komunistické, agrární ideály.1

Jak průmyslová revoluce postupovala, socialističtí kritici viděli, že kapitalismus způsobil nekvalifikovaného pracujícího proletariátu, který se drolil v drsných podmínkách, a tvrdil, že tento vývoj prohlubuje propast mezi bohatými a chudými. Nebylo to poprvé, co myslitelé a aktivisté požadovali spravedlivější a rovnoprávnější podmínky ve společnosti. Opravdu odvolání takové povahy lze vysledovat po tisíciletí.

Marxismus

[Upravit překlad] Marxismus
Marxismus je založen na dílech filozofa 19. století Karla Marxe.

Karl Marx a Friedrich Engels viděli kapitalismus jako založený na vykořisťování pracovníků. Ale zatímco jiní socialisté upřednostňovali dlouhodobější sociální reformu v rámci stávajících sociálních struktur, Marxova teorie volala po revolučním hnutí dělníků, aby svrhlo buržoazii. Podle Marxových zákonů hospodářského hnutí byl kapitalismus předurčen k centralizaci bohatství a moci v méně a méně rukou, čímž se vytvořila skupina vlastníků, která by mohla revoluční proletariát překonat. Řady revolučního proletariátu by podle Marxe rostly, protože zisk by podle Marxových ekonomických axiomů mohl přijít pouze prostřednictvím práce. Ve stále více industrializované společnosti, kterou Marx zobrazoval, byli dělníci stále nahrazováni stroji, které podle Marxova zákona nemohly produkovat zisk. Protože Marx věřil, že stát nemá žádnou samostatnou roli, ale byl pouze rozšířením vládnoucí třídy, předpověděl, že nebude možná žádná systematická reforma kapitalismu. Pouze revoluce mohla vytlačit silné kapitalisty.

Karl Marx ve svém zobrazení historického vývoje tvrdil, že primitivní komunismus je původním stavem lidstva. Marx předpokládal původní, beztřídní stav, ale tento stav nebyl ideální, protože nebyl vyvinut. Konec původního státu byl rovnoběžný s křesťanským mýtem o „šťastném pádu“. Opravdu v Das Kapital Marx označuje vznik soukromé kontroly nad výrobními prostředky jako „původní hřích“. Prostřednictvím feudalismu a kapitalismu by si lidstvo rozvinulo svůj ekonomický potenciál, ale s nespravedlivým systémem distribuce. Marx ve svých spisech požadoval revoluční zlom s minulostí, který by vedl lidstvo zpět socialismem a diktaturou proletariátu k návratu do ideálního stavu komunismu, ale na vyšší úrovni rozvoje než primitivní komunismus.

Podle Marxových argumentů pro komunismus je hlavní charakteristikou lidského života ve třídní společnosti odcizení. Primární formou odcizení je pracovník, který je odcizen od produktu své práce. Komunismus je prostředkem k překonání odcizení tím, že umožňuje dělníkům po svržení kapitalismu pociťovat pocit vlastnictví nad produktem své práce. To by zase vedlo k plné realizaci lidské svobody a lidského potenciálu. Marx zde sleduje G. W. F. Hegela, protože svobodu nepovažuje pouze za nepřítomnost omezení, ale za jednání s morálním obsahem. Podle Marxe komunismus nejen umožňuje lidem dělat to, co chtějí, ale také lidi staví do takových podmínek a takových vztahů mezi sebou, že by nemuseli vykořisťovat ostatní. Pro Hegela je rozvíjení tohoto etického života v dějinách způsobeno hlavně dialektickými vztahy myšlenek. Pro Marxe se komunismus vynořil z dialektického procesu v historii, který vedl ke změnám v kontrole výrobních prostředků a kulminoval komunismem a sdílel vlastnictví výrobních prostředků.

Marxismus si myslí, že proces tříděného konfliktu a revolučního boje povede k vítězství proletariátu a vytvoření komunistické společnosti, v níž bude zrušeno soukromé vlastnictví a výrobní a existenční prostředky patří komunitě. Sám Marx psal málo o životě za komunismu a dával pouze nejobecnější náznak toho, co komunistická společnost bude představovat, jako je například populární slogan od Komunistický manifest, "od každého podle jeho schopností, ke každému podle jeho potřeb." Německá ideologie (1845) byl jedním z mála Marxových spisů, které se zabývaly komunistickou budoucností:

V komunistické společnosti, kde nikdo nemá jednu exkluzivní oblast činnosti, ale každá se může uskutečnit v kterémkoli oboru, který si přeje, společnost reguluje obecnou výrobu, a tak mi umožňuje dělat jednu věc dnes a další zítra, lovit ráno, ryby odpoledne, zadní dobytek večer, kritizujte po večeři, stejně jako já mám mysl, aniž bych se stal lovcem, rybářem, pastevcem nebo kritikem.2

V druhé polovině devatenáctého století byly pojmy „socialismus“ a „komunismus“ často používány zaměnitelně. Nicméně, Marx a Engels přišli vidět socialismus jako přechodné stádium společnosti, ve kterém byla nejproduktivnější vlastnost vlastněna společným způsobem, ale zůstaly některé třídní rozdíly. Protože existovala možnost kontrarevoluce a návratu ke kapitalismu, Marx a Engels a Lenin zdůraznili potřebu zavést diktaturu proletariátu během socialistické fáze vývoje směrem k komunismu. Marx a Engels rezervovali termín komunismus pro finální fázi společnosti, ve které třídní rozdíly zmizely, lidé žili v harmonii a vláda již nebyla potřeba. Pozdnější spisovatelé upravili Marxovu vizi přidělením státu centrální místo ve vývoji takových společností tím, že argumentovali pro prodloužené přechodné období socialismu před dosažením plného komunismu.

Někteří Marxovi současníci, jako je anarchista Michail Bakunin, se hlásili k podobným myšlenkám, ale lišili se svými názory na to, jak dosáhnout harmonické společnosti bez tříd. Dodnes došlo k dělnickému dělnickému hnutí mezi marxisty (komunisty) a anarchisty, přestože anarchisté byli rozhodující menšinou. Anarchisté jsou proti každé státní organizaci a chtějí ji zrušit. Mezi nimi, anarchisticko-komunisté věří v okamžitý přechod do jedné společnosti bez tříd, zatímco anarchosyndikalisté věří, že odborové svazy, na rozdíl od komunistických stran, jsou organizace, které mohou v této společnosti pomoci.

Růst moderního komunismu

Pod Comintern

[Upravit překlad] Marxismus-leninismus
Vladimir Lenin v roce 1920

V Rusku Leninovi bolševici podnikli první snahu moderního světa vybudovat socialismus ve velkém měřítku po říjnové revoluci v roce 1917. To vedlo k významným teoretickým a praktickým debatám o komunismu mezi samotnými marxisty. Marxova teorie předpověděla, že k revolucím dojde v zemích, kde byl kapitalistický rozvoj nejpokročilejší a kde již existovala velká dělnická třída. Rusko však bylo nejchudší zemí v Evropě s obrovským negramotným rolníkem a malým průmyslem. Za těchto okolností bylo nutné, aby komunisté podle svého ideologického poslání vytvořili dělnickou třídu, než bude moci komunismus kdy doufat.

Z tohoto důvodu se socialističtí Menševici postavili proti bolševické revoluci z toho důvodu, že socialistická revoluce nemohla proběhnout dříve, než bude založen kapitalismus. Bolševici se chopili moci a ocitli se bez programu nad rámec svých pragmatických a politicky úspěšných hesel „mír, chléb a půda“, což vyvolalo obrovskou touhu veřejnosti ukončit ruské zapojení do první světové války a poptávku rolníků. pro pozemkovou reformu.

Použití termínů „komunismus“ a „socialismus“ se změnilo po roce 1917, kdy bolševici změnili svůj název na komunistickou stranu a zavedli režim jedné strany věnovaný provádění socialistických politik. Za Vladimíra Lenina se bolševici zcela rozpadli s umírněným socialistickým hnutím, v roce 1919 se stáhli z Druhé internacionály a v roce 1919 vytvořili Třetí internacionály, neboli Comintern. deštník Kominterny. Jejich program, přejmenovaný na marxismus-leninismus po Leninově teoretické změně marxismu, vyzval k sjednocení dělníků světa pro revoluci, po níž by následovalo zřízení diktatury proletariátu a rozvoj socialistické ekonomiky. Nakonec jejich program tvrdil, že se bude rozvíjet harmonická beztřídní společnost a stát uschne. Na počátku 20. let vytvořili sovětští komunisté Svaz sovětských socialistických republik (U.S.S.R.) nebo Sovětský svaz z bývalé Ruské říše.

Podle Leninovy ​​teorie demokratického centralismu byly komunistické strany organizovány na hierarchickém základě a síť aktivních buněk tvořila širokou základnu. Tyto buňky byly tvořeny pouze elitními kádry schválenými vyššími členy strany jako spolehlivé a zcela podléhající stranické disciplíně.

Během ruské občanské války (1918-1920) nový režim znárodnil veškerý užitečný majetek. Když vzpoura a rolnické nepokoje vyústily, Lenin vyhlásil novou hospodářskou politiku (NEP, 1923), která umožnila určitou privatizaci a zámořské investice. Avšak osobní boj Josepha Stalina o vedení znamenal konec NEP a jeho kontrolu nad personálem opustil program.

Sovětský svaz a další země ovládané komunistickými stranami byly označeny jako „komunistické státy“ s „státně socialistickými“ ekonomickými základnami. Toto použití naznačovalo, že prohlásili, že realizovali část socialistického programu ustanovením vlády komunistické strany, zrušením soukromé kontroly výrobních prostředků a zavedením státní kontroly nad ekonomikou. Jedním z nejdůležitějších aspektů Leninovy ​​reformy Marxových teorií bylo jeho rozhodnutí nahradit diktaturu proletariátu diktaturou revolučního předvoje. v Co má být hotovo (1901) Lenin tvrdil, že sami pracovníci by nikdy nedosáhli realizace proletářské identity. Tvrdil, že revoluční předvoj složený z revolucionářů, kteří byli často syny buržoazních rodin, bude odpovědný za vštípení proletářské identity a hodnot do dělnické třídy. Sám Vladimir Lenin byl vyškolen jako právník a Stalin byl seminář.

Trockismus

Hlavní článek: Trockismus
Leon Trotsky

Po Leninově smrti v roce 1924 došlo mezi Josefem Stalinem a Leonem Trockým k boji o moc. Trockij a Stalinovy ​​názory se lišily, jak postupovat ve světovém komunismu. Trockij, který hrál klíčovou roli ve vítězství nad Bielymi Rusy (odpůrci bolševické revoluce), upřednostňoval „trvalou revoluci“, přičemž zdůraznil, že Sovětský svaz by měl podporovat revoluční úsilí, kdekoli se takové příležitosti objeví. Stalin naproti tomu zdůraznil potřebu založit jeden silný socialistický stát, než bude propagovat revoluci jinde. Pokusy Trotského a jeho příznivců o odstranění Stalina z moci vyústily v Trotského vyhnanství v roce 1929. Po Trotského exilu se světový komunismus rozpadl ve dvou odlišných oborech: stalinismus a trockismus. Trockij později založil Čtvrtou internacionálu, trockistického rivala Kominterny, v roce 1938. V roce 1940 byl v Mexiku zavražděn sovětským agentem.

Ačkoli trockismus zůstal na Západě populární mezi některými radikálnějšími prvky, ideologie nebyla nikdy přijata v komunistických kruzích v sovětském bloku, a to ani po Stalinově smrti; ani Trockého interpretace komunismu nebyla nikdy úspěšná při provádění revoluce, která by přinesla svržení státu. Trockistické myšlenky však občas našly ozvěnu mezi politickými hnutími v zemích, kde dochází k sociálním otřesům (jako je tomu v případě Trockistického výboru Alana Woodse pro marxistickou internacionálu, který byl ve styku s prezidentem Hugo Chávezem z Venezuely). Většina trockistických stran dnes působí v politicky stabilních a rozvinutých zemích (jako je Velká Británie, Francie, Španělsko a Německo).

Stalinismus

Hlavní článek: Stalinism
Joseph Stalin.

Joseph Stalin převzal moc v Sovětském svazu po smrti Vladimíra Lenina v roce 1924. Stalin měl velké dovednosti ve správě a budování loajální byrokracie. Zatímco Trockij byl zaneprázdněn vojenskými vykořisťováními, Stalin si uvědomil byrokratickou síť, která usnadnila jeho vzestup k moci. Stalin se pokusil vybudovat komunismus prostřednictvím masivního programu industrializace a kolektivizace. Program kolektivizace vyvolal útlak a hladomor v mnoha částech Sovětského svazu, nejvíce pozoruhodných na Ukrajině. Rychlý rozvoj průmyslu a především vznik Sovětského svazu jako jednoho z vítězů druhé světové války učinil ze Stalina známou postavu ve většině komunistického světa.

Významným příspěvkem, který Stalin udělal marxismu-leninismu, byl jeho důraz na socialismus v jedné zemi, který tvrdil, že díky „zhoršení třídního boje za socialismu“ bylo možné, dokonce nutné, vybudovat socialismus v jediné zemi. Tato teoretická inovace byla z velké části založena na praktické potřebě rozvoje sovětského průmyslu, který by konkuroval západním průmyslovým mocnostem. Aby toho bylo dosaženo, podstoupil Stalin dramatickou a bezprecedentní sociální transformaci ruské společnosti. Stalin psal o různých ideologických tématech, ale měl zvláštní zájem na zdokonalení marxistických názorů na dialektický a historický materialismus.

Sovětský svaz byl politicky a vojensky oslaben kvůli mnoha politikám Josepha Stalina. Stalinovy ​​ukázkové procesy koncem dvacátých až třicátých let vedly k eliminaci všech Stalinových politických soupeřů včetně Sergeje Kirova, Gregora Zinovjeva, Leva Kameneva, Georgie Pyatakova, Nikolaje Bukharina. To také vedlo k popravě více než třiceti tisíc špičkových vojenských důstojníků. Kvůli nedůvěře, strachu a nepřátelství, které vytvořily ukázkové procesy, byl Sovětský svaz v oslabeném stavu a Stalin se dokonce pokusil navázat spojenectví s nacistickým Německem. Za tímto účelem byl Stalin nejprve povinen nahradit svého ministra zahraničí Maxima Litvinova, který byl Žid, nežidovským Vyacheslavem Molotovem. Pakt podepsaný Vyacheslavem Molotovem a nacistickým ministrem zahraničí Joachimem von Ribbentropem uznal, že obě země se ve svých ideologických perspektivách hodně shodovaly, včetně společné nepřátelství vůči demokratickým mocnostem. Bylo to slib, že ani jedna moc nebude proti druhé agresovat.

Britský historik Paul Johnson Moderní doba (1980) tvrdí, že Hitler byl jediný vůdce, kterého Stalin cítil, že může důvěřovat. Když však v roce 1940 padly německé útoky na Velkou Británii, Hitler neváhal oznámit druhou válečnou frontu - Sovětský svaz.

V roce 1940 poté, co nacistické Německo porušilo Pakt Molotov-Ribbentrop a napadlo Sovětský svaz, byl Stalin vtažen do druhé světové války. Po válce vytvořil Sovětský svaz sféru vlivu na východní Evropu a instaloval komunistické režimy v Albánii, Bulharsku, Československu, východním Německu, Polsku, Maďarsku a Rumunsku, jakož i v pobaltských státech. Sovětský svaz utrpěl během druhé světové války zhruba dvacet milionů obětí.

Charakteristickým rysem stalinismu bylo charakteristické Stalinovo osobní osobní nadšení prostřednictvím kultu osobnosti a jeho paranoie, které vedlo k vzestupu tajné policie (KGB) se zametacími pravomocemi a Velkými očistci. Za Stalina se Sovětský svaz stal naprosto represivním státem, který ovládal všechny aspekty života. Po Stalinově smrti, nové vůdce Sovětského svazu, Nikita Chruščov připustil nesmírnost represí a po 20. kongresu komunistické strany v roce 1956 podnikl de-stalinizační program.

Roky studené války

Komunismus, zejména sovětská sféra vlivu, byl nesmírně posílen začleněním zemí východní Evropy do toho, co se stalo Varšavskou smlouvou. Kromě vzniku sovětských klientských států ve východní Evropě uspěly i další domorodé marxistické revoluce v letech po druhé světové válce. Nejdůležitější z těchto nových revolucí byly ty, které přivedly Kim Il Sung k moci v Severní Koreji (1948) a Mao Zedong k moci v Číně (1949). Koncem roku 1949 čínští komunisté drželi celou Čínu kromě Tchaj-wanu, čímž ovládali nejlidnatější národ na světě. V roce 1950 Severní Korea zaútočila na Jižní Koreu a označila první vojenskou konfrontaci mezi komunismem a Západem. Do tohoto konfliktu se nakonec zapojilo Rusko, Čínská lidová republika, Spojené státy, Japonsko a OSN. Organizace spojených národů podpořila rezoluci Valného shromáždění, která pověřuje koalici vojenských sil OSN pod generálem Douglasem MacArthurem za účelem odrazení severokorejské agrese.

V Evropě byla komunistická vláda vytvořena za maršála Tita v Jugoslávii. Nicméně, nezávislá politika Tita vedla k vyloučení Jugoslávie z Cominformu, který nahradil Comintern, a Titoismus, nová větev světového komunistického hnutí, byl označen jako „deviacionista“.

Další oblasti, kde rostoucí komunistická síla vyvolala nesouhlas a v některých případech skutečné boje, zahrnovaly Laos, mnoho zemí Středního východu a Afriky a zejména Vietnam. Komunisté se s různou mírou úspěchu pokusili spojit s nacionalistickými a socialistickými silami proti západnímu imperialismu v těchto chudých zemích. V roce 1959 komunismus založil předmostí na západní polokouli, když Fidel Castro převzal moc v Havaně. Sovětský svaz měl určitý úspěch při podpoře hnutí za národní osvobození v jihovýchodní Asii a v Africe. Sovětské snahy v Uruguayi, Argentině, Brazílii a Chile však do značné míry selhaly. Koncem 70. let se Sověti dohodli, že se spoléhají na Castra pro své strategie postupu ve Střední a Jižní Americe. V roce 1979 se v Nikaragui k moci dostala prokomunistická vláda Sandinista.

Po pádu Vietnamu do prokomunistických sil v roce 1975 se komunismus rychle propadl a do roku 1979 všechny Vietnam, Laos, Kambodža, Afghánistán, Etiopie, Mozambik, Angola, Kapverdy, Guinea-Bissau, Benin, Grenada a Nikaragua do sovětské sféry vlivu.

Maoismus

Hlavní článek: Maoismus
Mao Zedong na straně Stalina na slavnostním ceremoniálu uspořádaném pro Stalinovy ​​71. narozeniny v Moskvě v prosinci 1949.

Mao Zedong učinil četné důležité příspěvky k komunistické revoluční teorii a taktice, zejména nastínil způsoby, kterými by revoluce mohla uspět v agrárních státech, jako je Čína. Maův vztah se Stalinem byl obtížný, ale jeho vztah se Sovětským svazem byl dále prohlouben tím, že Nikita Chruščov vypověděl Stalinovy ​​zločiny a jeho kult osobnosti na 20. kongresu. Mao byl hluboce znepokojen tím, že nebyl o této výpovědi předem informován, ani nebyl pozván, aby se o tomto postoji podělil o své názory. Chruščovův nástup k moci ukázal, že komunismus nebyl ve skutečnosti „mezinárodním“ charakterem. Kdyby tomu tak bylo, Mao místo Chruščov by byl považován za nového ideologického a revolučního dědice Stalina. Khrushchev was a bureaucrat whereas Mao was a revolutionary who had succeeded in communizing the most populated country in the world. Th

Pin
Send
Share
Send