Chci vědět všechno

Bulharská říše

Pin
Send
Share
Send


Bulharská říše je termín používaný k popisu dvou období ve středověké historii Bulharska, během níž působil jako klíčová regionální mocnost v Evropě obecně a zejména v jihovýchodní Evropě a často soupeřil s Byzancí. Dvě „bulharské říše“ se nepovažují za samostatné entity, ale spíše za jeden stát obnovený po období byzantské nadvlády nad jeho územím.

„První bulharská říše“ byla založena v důsledku expanze Starého Velkého Bulharska na území jižně od Dunaje a je obvykle popisována jako trvalá mezi 681 nl (když její existence byla uznána Byzancí prostřednictvím mírové smlouvy) ) a 1018 nl, když byl podroben Byzantské říši. Postupně dosáhl svého kulturního a teritoriálního apogee v devátém století a na počátku desátého století za Borise I a Simeona Velikého, když se vyvinul v kulturní a literární centrum slovanské Evropy a stal se jedním z největších států v Evropě. Středověký bulharský stát byl obnoven jako „druhá bulharská říše“ po úspěšném povstání dvou šlechticů z Tarnovo, Asenu a Petra v roce 1185, a existoval až do doby, kdy byl dobyt během osmanské invaze na Balkán na konci čtrnáctého století, s datem jeho podrobení obvykle dán jako 1396. (Poslední bulharské území, které spadalo pod osmanskou nadvládu, byl Sozopol, v roce 1453.)

Pod Ivanem Asenem II. V první polovině třináctého století postupně získalo zpět svou původní moc, i když to netrvalo dlouho kvůli vnitřním problémům a zahraničním vpádům. Vzpomínka na toto období jejich historie a hrdost na jejich národní dědictví a identitu, kombinovaná s novými představami o národním státě na počátku devatenáctého století, aby inspirovala hnutí za nezávislost na osmanské nadvládě. Toto je známé jako národní probuzení Bulharska. Císařské období bylo představováno jako vrchol bulharského úspěchu a jeho křesťanská identita byla také zdůrazňována, a to proti a proti muslimským Turkům.

Po neúspěšném povstání v dubnu 1876 bylo dosaženo nezávislosti de facto v roce 1878 po rusko-turecké válce v letech 1877-1878. Úplná nezávislost Bulharska byla uznána Ottomany v roce 1908. Během celé své historie byl tento region hranicí nebo příhraniční zónou mezi různými formami křesťanství (pravoslavné a katolické) a poté mezi křesťanstvím a islámem. Během císařského období žilo v Bulharsku značná židovská populace (kde za osmanské nadvlády se uchýlili po vyloučení z části křesťanského světa), stejně jako Bogomils. Historická rekonstrukce, jako je ta, která inspirovala národní probuzení, může buď zdůraznit roli zóny jako oporu, nebo jako most mezi civilizacemi, kulturami a náboženstvími. Intelektuální vůdci národního probuzení měli tendenci démonizovat muslimské Turky, i když jiní zdůrazňují odkaz vzájemného porozumění, soužití a tolerance, který poskytuje alternativní účet.1

První bulharské impérium

První bulharské impérium byl středověký bulharský stát založený v roce 632 C.E. v zemích poblíž delty Dunaje a rozpadl se v roce 1018 C.E. po jeho připojení k Byzantské říši. Ve výšce své moci se šířila mezi Budapešťem a Černým mořem a od řeky Dněpru na moderní Ukrajině po Jadran. To bylo následováno Second bulharskou Říší, založený v 1185. Oficiální jméno země od jeho založení bylo Bulharsko.

Říše hrála hlavní roli v evropské politice byla jednou z nejsilnějších vojenských mocností své doby. V 717-718. koalice Byzantinců a Bulharů rozhodně porazila Araby v obležení Konstantinopole, čímž zachránila východní Evropu před muslimskou hrozbou a později zničila Avar Khanate rozšiřující své území na Panonskou nížinu a Tatry. Bulharsko sloužilo jako účinný štít proti neustálým vpádům kočovných národů z východu v tzv. Druhé vlně Velké migrace. Pechenegové a Cumani byli zastaveni v severovýchodním Bulharsku a po rozhodném vítězství nad Magyary v roce 896 byli nuceni ustoupit k trvalému usazení v Panonii.

Na jih v průběhu byzantsko-bulharských válek začlenili Bulhaři většinu slovansky osídlené oblasti Thrákie a Makedonie. Po zničení byzantské armády v bitvě u Anchialus v roce 917 byla byzantská říše na okraji ničení.

Bulhaři přinesli do Evropy nové konstrukční a bitevní techniky. První bulharská města byla vyrobena z velkých monolitických kamenů na rozdíl od římských zděných pevností. S rozlohou 27 km² bylo hlavní město Pliska jedním z největších měst v Evropě. Vnitřní město mělo kanalizaci a podlahové vytápění dlouho před městy jako Paříž a Londýn. Po přijetí křesťanství v roce 864 se Bulharsko stalo kulturním centrem slovanské Evropy. Jeho vedoucí kulturní postavení bylo dále upevněno vynálezem cyrilské abecedy v Preslavi, který někteří připisují bulharskému učenci Klementu z Ochridu. Podle některých historiků byly školy Preslav a Ohrid druhou univerzitou v Evropě po Konstantinopolské univerzitě.

Pozadí

V době pozdní římské říše byly země dnešního Bulharska organizovány v několika provinciích - Scythia Minor, Moesia (Horní a Dolní), Thrákie, Makedonie (první a druhá), Dacia (jižně od Dunaje), Dardania, Rhodope a Hemimont, a měli smíšenou populaci románských geta a hellenizovaných thráků. Během Hunnických invazí do střední a východní Evropy se v regionu usadily turkické skupiny jménem Bulharové. Několik po sobě jdoucích vln slovanské migrace v průběhu šestého a začátkem sedmého století vedlo k téměř úplné slovanizaci regionu, alespoň lingvisticky.

Bulhaři

O původu Bulharů, kteří dosáhli Balkánského poloostrova v sedmém století (podle některých zdrojů ještě dříve), je známo jen málo, protože v průběhu věků se původní Bulhaři rozplynuli v místní populaci toho, co je dnes v Bulharsku.

Podle zavedené teorie jsou Bulhaři příbuzní Hunům a pocházejí ze střední Asie, ale jejich etnicita není zcela jasná. Stopy pro toto lze nalézt v pokročilém kalendáři a systému vlády časných Bulharů.

Nicméně tzv. „Hunova teorie“ je stále vehementně podporována některými historiky, kteří svou práci založili na mnoha existujících dokumentech a zdrojích. V Nominalia bulharských khans, pozdní kopie starověkého dokumentu, je psáno, že první vládce Bulharů byl Avitohol a druhý Irnik. Irnik nebo Ernakh je jméno nejmladšího syna Attily, proto někteří historici věří, že Avitohol nebyl nic jiného než Attila Hun.

Předpokládá se, že Bulhaři byli ovládáni dědičnými khány. Dosud byl nalezen jediný podobný název kanasubigi a používali jej pouze čtyři bulharští vládci, jmenovitě Krum, Omurtag, Malamir a Presian, kteří byli v tomto pořadí dědečkem, synem, vnukem a malašským synovcem a po nich titul zmizel. Mezi bulharskými ušlechtilými třídami byly doloženy další podobné, ale nespravedlivé tituly, a ty jsou kavkan (vicekhan), tarkan, a boritarkan. Odtamtud odtud (pokud byl vicekhan (kavkhan), takže byl i khan)), učenci převezmou titulní khan pro raného bulharského vůdce. Pozdější nápisy mluví o archonty (řecký název) a knyaze (slovanský název). Tam bylo několik (pravděpodobně více než 100) aristokratických rodin, jejichž členové, volal boila (bojarové), kteří nesli vojenské tituly a vytvořili vládnoucí třídu. Bulharské náboženství je také nejasné, ale předpokládá se, že bylo monoteistické a uctívalo turkického boha oblohy Tangra. Existuje pouze jedna zmínka o Tangrě v nápisu z 8. století poblíž jezdce Madara. O všech ostatních zdrojích se jednoduše mluví Bažina, slovanské a árijské slovo pro Boha. Matouce bylo, že někteří bulharští vládci, známí pronásledováním křesťanů, byli vyobrazeni křesťanskými symboly státu. Existuje teorie, že Bulhaři byli Arians (raná křesťanská sekta). Na vrcholu toho, brzy bulharská posvátná místa představovala plán dvou soustředných čtverců, typických pro Zoroastrian chrámy.2

Meč Khan Kubrat.3

Migrace Bulharů na evropský kontinent začala již ve druhém století C.E., kdy se bulharské pobočky usadily na pláních mezi Kaspickým a Černým mořem. Mezi 351 a 389 C.E., někteří tito překročili Kavkaz a usadili se v Arménii. Arméni byli nakonec asimilováni.

Začátkem čtvrtého století C.E., zameteno Hunnishovou vlnou, se z četných osad ve střední Asii uvolnily další četné bulharské kmeny, které se stěhovaly do úrodných zemí podél dolních údolí Donet a řek Don a Azovského pobřeží. Některá z nich zůstala po staletí ve svých nových osadách, zatímco jiní pokračovali s Huny směrem do střední Evropy a usadili se v Panonii.

V šestém a sedmém století vytvořili Bulhané nezávislý stát, často nazývaný Velké Bulharsko, mezi dolním tokem Dunaje na západ, Černým a Azovským mořem na jih, řekou Kuban na východ a Donets řeka na sever. Hlavním městem státu byla Phanagoria na Azově.

Tlak národy dále na východ (například Khazary) vedl k rozpuštění Velkého Bulharska v druhé polovině sedmého století. Jeden bulharský kmen migroval na soutok řek Volhy a Kama v dnešním Tatarstánu v Rusku (viz Volga Bulharsko). Začátkem desátého století se obrátili na islám a až do třináctého století udržovali nezávislý stát. Menší bulharské kmeny se odloučily v Panonii a Itálii severozápadně od Neapole, zatímco další Bulhaři hledali útočiště u Lombardů. Další skupina Bulharů zůstala v zemi severně od Černého a Azovského moře. Chazaři však byli brzy utlumeni. Tito Bulhaři byli v devátém století spolu s Khazary přeměněni na judaismus a nakonec byli asimilováni.

Založení bulharského státu

Pro rok založení dnešního Bulharska existují dvě různá data, založená na dvou různých interpretacích historie.

Další bulharský kmen vedený Chánem Asparuhem se přesunul na západ a obsadil dnešní jižní Bessarabii. Po úspěšné válce s Byzancí v roce 680 nl si Asparuhův khanate podmanil Moesii a Dobrudja a byl uznán za nezávislý stát podle následné smlouvy podepsané s Byzantskou říší v roce 681. Stejný rok se obvykle považuje za rok založení současnosti - den Bulharsko.

Další teorií je, že Velké Bulharsku, i když utrpělo velkou ztrátu území Khazary, se jim podařilo porazit je na počátku 70. let. Khan Asparuh, nástupce Chána Kubrata, dobyl Moesii a Dobrudja po válce s Byzantskou říší v roce 680. Tato válka skončila mírovou smlouvou v roce 681. Podle některých vědců byl tedy rok založení současného Bulharska rokem založení být považován za 632, a ne 681.

Zřízení pevné opory na Balkáně

Bulharské umění: Madara Rider (c. 710 C.E.), velký skalní reliéf vytesaný na náhorní plošině Madara východně od Šumen, severovýchodní Bulharsko.

Po rozhodném vítězství v Ongale v roce 680 armády Bulharů a Slovanů postoupily na jih Balkánských hor a znovu porazily Byzantiny, kteří byli poté donuceni podepsat ponižující mírovou smlouvu, která uznala vytvoření nového státu na hranicích říše. Rovněž měli Bulharsku každoročně vzdávat hold. Ve stejné době pokračovala válka s Chazary na východ a v roce 700 zahynul v boji s nimi Asparough. Bulhaři ztratili území na východ od řeky Dnester, ale dokázali udržet země na západě. Bulhaři a Slované podepsali smlouvu, podle které se hlava státu stala Chánem Bulharů, kteří měli také povinnost bránit zemi před Byzantinou, zatímco slovanští vůdci získali značnou autonomii a museli podél severní hranice chránit Karpaty proti Avarům.

Asparoughův nástupce, Tervel, pomohl sesazenému byzantskému císaři Justinianovi II. Získat znovu trůn v roce 705. Na oplátku dostal oblast Zagore v severní Thrákii, která byla první expanzí země na jih od balkánských hor. Nicméně, o tři roky později Justinian pokusil se vzít to silou, ale jeho armáda byla poražena u Anchialus. V 716, Tervel podepsal obchodní dohodu s Byzantium. Během obléhání Konstantinopole v letech 717-718 poslal 50 000 vojáků, aby pomohli obklíčenému městu. V rozhodující bitvě Bulhaři masakrovali kolem 30 000 Arabů4 a Tervel byl povolán Spasitel Evropy jeho současníky.

Vnitřní nestabilita a boj o přežití

Blízko východu v roce 800 ° C, ukazuje bulharskou říši a její sousedy.

V roce 753 zemřel Khan Sevar, který byl posledním potomkem klanu Dulo. Khanate se svou smrtí dostal do dlouhé politické krize, během níž byla mladá země na pokraji zkázy. Pouhých 15 let ovládlo 7 Khanů, kteří byli všichni zavražděni. Byly tam dvě hlavní frakce; někteří šlechtici chtěli nekompromisní válku proti Byzantíncům, zatímco jiní hledali mírové urovnání konfliktu. Tuto nestabilitu využil byzantský císař Constantine V (745-775), který zahájil devět hlavních kampaní zaměřených na odstranění Bulharska. V 763, on porazil bulharské Khan Telets u Anchialus ale Byzantines byl neschopný postupovat dále na sever. V roce 775 Khan Telerig tím, že podváděl Konstantina, aby odhalil ty, kteří mu byli loajální k bulharskému soudu, popravil všechny byzantské špiony v hlavním městě Pliska.5 Po jeho nástupci Kardamovi se válka po velkém vítězství v bitvě o Marcelae příznivě změnila6 v roce 792. Byzantinci byli důkladně poraženi a znovu přinuceni vzdát hold Khansům. V důsledku vítězství byla krize nakonec ohromena a Bulharsko vstoupilo do nového století stabilní, silnější a konsolidované.

Územní expanze

Khan Krum hodí po vítězství na průsmyku Varbitsa
Khan Omurtag nařídí zabíjení křesťanů.

Pod velkým Khanem Krumem (803-814), známým také jako Crummus a Keanus Magnus, se Bulharsko rozšířilo na severozápad a na jih a obsadilo země mezi středním Dunajem a Moldavskem, celé území dnešního Rumunska, Sofii v roce 809 a Adrianople (moderní Odrin) v roce 813 a ohrožoval samotného Konstantinopole. Mezi 804 a 806 bulharské armády důkladně eliminovaly Avar Khanate a podél středního Dunaje byla zřízena hranice s Franskou říší. V roce 811 byla v bitvě o Varbitsa Pass rozhodně poražena velká byzantská armáda.7 Byzantský císař Nicephorus I. byl zabit spolu s většinou jeho vojsk. Krum okamžitě převzal iniciativu a přesunul válku směrem k Thrákii a porazil byzantíny ještě jednou ve Versinikii v roce 813. Po zradném byzantském pokusu zabít Chána během vyjednávání Krum drancoval celou Thráku, zmocnil se Odrina a přesídlil jeho 10 000 obyvatel do " Bulharsko přes Dunaj. ““ Vylepšil přípravu na zajetí Konstantinopole: bylo postaveno 5 000 železných vozů, které nesly obléhací zařízení, byzantinci dokonce prosili o pomoc od franckého císaře Ludvíka zbožného. Kvůli náhlé smrti velkého Chána však kampaň nikdy nebyla zahájena. Khan Krum provedl reformu práva, jejímž cílem bylo snížit chudobu a posílit sociální vazby v jeho nesmírně rozšířeném státě.

Za vlády Chána Omurtag (814-831) byly severozápadní hranice s Franskou říší pevně osídleny podél středního Dunaje 827 a byly postaveny velkolepé paláce, pohanské chrámy, sídlo vládce, pevnost, pevnost, citadela, vodovod a koupelna v bulharském hlavním městě Pliska, zejména z kamene a cihel.

Bulharsko k smrti Chána Kruma v roce 814.

Během krátké vlády Malamiru (831-836) bylo do země začleněno důležité město Plovdiv. Pod Khanem Presianem (836-852) vzali Bulhaři většinu Makedonie a hranice země dosáhly Jaderského a Egejského moře. Byzantští historici nezmiňují žádný odpor proti bulharské expanzi v Makedonii, což vede k závěru, že byl do značné míry mírový.

Fúze Bulharů a Slovanů

Předpokládá se, že Bulhaři byli výrazně převaženi slovanskou populací, mezi níž se usadili. Mezi sedmým a desátým stoletím byli Bulhaři pohlceni Slovany, přijali bulharsko-jihoslovanský jazyk a převedli se na křesťanství (byzantského obřadu) pod Borisem I. v roce 864. V té době proces absorpce zbytků staré románské thrácké populace jižně od Dunaje již bylo při formování této nové etnické skupiny významné. Moderní Bulhaři jsou obvykle považováni za jihoslovanský původ, přestože Slované byli jen jedním z národů, které se podílely na formování jejich etnicity. Některé nedávné studie naznačují, že Bulhaři byli mnohem početnější, než se původně myslelo. Tato teorie získává více podpory mezi novými bulharskými historiky.

Bulharsko pod Borisem I.

Panování Borise I (852-889) začalo četnými neúspěchy. Deset let země bojovala proti byzantským a východním franským říším, Velké Moravě, Chorvatům a Srbům, kteří tvořili několik neúspěšných spojenectví a měnících se stran. V srpnu 863 došlo k období 40 dnů zemětřesení a byl zde libový rok, který způsobil hladomor v celé zemi. Abych to všechno uzavřel, došlo k nájezdu kobylek.

Křesťanství

V 864, byzantines pod Michaelem III napadl Bulharsko pro podezření že Khan Boris já připravený přijmout křesťanství v souladu se západními obřady. Po zprávě o invazi, Boris I, jsem začal vyjednávat o míru. Byzantinci vrátili některé země v Makedonii a jejich jedinou žádostí bylo, aby křesťanství přijímal spíše z Konstantinopoli než z Říma. Khan Boris souhlasil s tímto termínem a byl pokřtěn v září 865 za předpokladu, že se jmenuje jeho kmotr, byzantský císař Michael. Pohanský titul „Khan“ byl zrušen a na jeho místo převzal název „Knyaz“. Důvodem přeměny na křesťanství však nebyla byzantská invaze. Bulharský vládce byl skutečně mužem vize a předvídal, že zavedení jediného náboženství by dokončilo konsolidaci vznikajícího bulharského národa, který byl stále rozdělen na základě náboženství. Věděl také, že jeho stát nebyl křesťanskou Evropou plně respektován, a jeho smlouvy mohly být ostatními signatáři na náboženském základě ignorovány.

Khan Boris I převádí na křesťanství.

Cílem Byzantinců bylo s mírem dosáhnout toho, čeho nebyli schopni po dvou stoletích války: pomalu absorbovat Bulharsko skrze křesťanské náboženství a proměnit ho v satelitní stát, protože nejvyšší pozice v nově založené bulharské církvi byly přirozeně být držen Byzantines kdo kázal v řečtině. Boris si toho byl dobře vědom a poté, co Konstantinopole odmítl v roce 866 udělit autonomii bulharské církvi, poslal do Říma delegaci, v níž deklaroval svou touhu přijmout křesťanství v souladu se západními obřady, spolu se 115 otázkami papeži Nicolasem I. Bulharským vládcem si přál využít soupeření mezi římskými církvemi a Konstantinopolí, protože jeho hlavním cílem bylo zřízení nezávislé bulharské církve, aby se zabránilo tomu, že byzantinci i katolíci mohli ve své zemi uplatňovat vliv náboženství. Papežovy podrobné odpovědi na Borisovy otázky poskytli dva biskupové, kteří vedou misi a jejímž cílem bylo usnadnit obrácení bulharského lidu. Nicolas I a jeho nástupce papež Adrian II. Však také odmítli uznat autonomní bulharskou církev, která ochladila vztahy mezi oběma stranami, ale posun Bulharska k Římu učinil Byzantiny mnohem smířlivějším. V roce 870 byla bulharská církev na čtvrtém konstantinopolském koncilu uznána jako autonomní východní pravoslavná církev pod vrcholným vedením patriarchátu Konstantinopole.

Vytvoření slovanského psacího systému

Ačkoli bulharský Knyaz uspěl v zabezpečení autonomní církve, jeho vyšší duchovenstvo a teologické knihy byly stále řecké, což bránilo snahám přeměnit obyvatelstvo na nové náboženství. Mezi 860 a 863 byzantští mniši slovanského původu8 Svatý Cyrila a Metoděje vytvořil hlaholskou abecedu, první slovanskou abecedu podle řádu byzantského císaře, který si kladl za cíl převést Velkou Moravu na pravoslavné křesťanství. Tyto pokusy však selhaly a v roce 886 se jejich učedníci Clement of Ohrid, Naum Preslav a Angelarius, kteří byli vyhoštěni z Velké Moravy, dostali do Bulharska a vřele je přivítal Boris I. Bulharský Knyaz pověřil vytvoření dvou teologických akademií, které budou vést učedníkům, kde se budoucí bulharské duchovenstvo mělo učit v místním lidovém jazyce. Clement byl poslán do Ohridu v jihozápadním Bulharsku, kde mezi 886 a 893 vyučoval 3 500 žáků. Naum založil literární školu v hlavním městě Pliska, později se přestěhoval do nového hlavního města Preslav. V roce 893 přijalo Bulharsko jako oficiální jazyk církve a státu hlaholskou abecedu a staroslovanský (starý bulharský) jazyk a vyloučilo byzantské duchovenstvo. Na počátku desátého století byla na Preslavské literární škole vytvořena cyrilice.

Zlatý věk"

Simeon vysílá vyslance do Fatimid Chalifu, aby vytvořil spojenectví proti Byzantincům. Obě strany se blížily dohodě, ale na cestě zpět byli bulharští delegáti zajati Byzantinci, kterým se podařilo odvrátit Araby od této aliance.

Koncem devátého a začátkem desátého století se Bulharsko rozšířilo na Epirus a Thesálie na jihu, Bosnu na západ a ovládalo celé dnešní Rumunsko a východní Maďarsko na sever. Srbský stát vznikl jako závislost bulharské říše a později byl plně podřízen obecnému a možná hraběti Sofii Marmaisovi. Za cara Simeona I. (Simeona Velikého), který byl vzděláván v Konstantinopoli, se Bulharsko stalo opět vážnou hrozbou pro byzantskou říši a dosáhlo svého největšího územního rozšíření. Simeon doufal, že vezme Konstantinopole a během své dlouhé vlády (893-927) bude bojovat s Byzantinci s řadou válek. Hranice blízko konce jeho vlády dosáhla Peloponésu na jihu. Simeon se označil za „císaře (cara) bulharských a autokratu Řeků“, což byl titul, který byl papežem uznán, ale samozřejmě ne byzantským císařem ani ekumenickým patriarchou východní pravoslavné církve.

Mezi 894 a 896, on porazil Byzantines a jejich spojenci Magyars v takzvané “obchodní válce” protože pretext války byl přesun bulharského trhu od Constantinople k Solun. V rozhodující bitvě o Bulgarophygon byla byzantská armáda nasměrována a válka skončila příznivým pro bulharský mír, který však Simeon často porušil. V roce 904 zajal Solun, kterého předtím Arabové rabovali, a vrátil jej do Byzantinců až poté, co Bulharsko obdrželo všechny slovansky osídlené oblasti v Makedonii a 20 pevností v Albánii, včetně významného města Drach.

Po nepokojích v byzantské říši, které následovaly po smrti císaře Alexandra v roce 913, napadl Simeon Byzantskou Thráku, ale byl přesvědčen, aby se zastavil na oplátku za oficiální uznání svého císařského titulu a sňatku své dcery s kojencem císařem Konstantinem VII.910 Po spiknutí u byzantského soudu císařovna Zoe manželství a jeho titul odmítla a obě strany se připravily na rozhodnou bitvu. V roce 917 Simeon přerušil všechny pokusy svého nepřítele o vytvoření aliance s Magyary, Pechenegové a Srbové a Byzantinci byli nuceni bojovat sami. 20. srpna se obě armády střetly s Anchialem v jedné z největších bitev ve středověku. Byzantinci utrpěli bezprecedentní porážku a na bojišti zůstalo 70 000 zabitých. Pronásledující bulharské síly porazily připomenutí nepřátelských armád v Katasyrtai.11 Konstantinopoli však zachránil srbský útok ze západu; Srbové byli důkladně poraženi, ale to dalo drahocenný čas byzantskému admirálovi a pozdějšímu císaři Romanosu Lakepanosovi na přípravu obrany města. V následujícím desetiletí získali Bulhaři kontrolu nad celým balkánským poloostrovem s výjimkou Konstantinopole a Peloponů.

Pokles

Bulharská říše pod Samuilem.

Po Simeonově smrti však bulharská moc pomalu klesala. V mírové smlouvě v roce 927 Byzantinci oficiálně uznali císařský titul svého syna Petra I. a bulharského patriarchátu. Mír s Byzancí nepřinesl Bulharsku prosperitu. Na začátku své vlády měl nový císař vnitřní problémy a nepokoje se svými bratry a ve třicátých letech byl nucen uznat nezávislost Rascie. Hlavní rána přišla ze severu: Mezi lety 934 a 965 země utrpěla pět maďarských invazí.12 V 944, Bulharsko bylo napadeno Pechenegs kdo vyplenil severovýchodní oblasti Říše. Za Petra I. a Borise II. Byla země rozdělena rovnostářským náboženským učením Bogomilů.

V roce 968 na zemi zaútočil Kyjevský Rus, jehož vůdce Svyatoslav I. převzal Preslava a založil jeho kapitál v Preslavetech. O tři roky později zasahoval byzantský císař John I. Tzimiskes do boje a porazil Svyatoslava v Dorostolonu. Poté byl Boris II oklamán a slavnostně uvězněn v Konstantinopoli a východní Bulharsko bylo vyhlášeno byzantským protektorátem.

Boj za nezávislost

Po byzantské zradě zůstaly země na západ od řeky Iskar volné a odpor proti Byzantincům vedli bratři Comitopuli. V roce 976 čtvrtý bratr Samuil soustředil celou moc ve svých rukou po smrti svých nejstarších bratrů. Když oprávněný dědic trůnu, Roman, utekl ze zajetí v Konstantinopoli, byl uznán za císaře Samuilem ve Vidinu a později zůstal hlavním velitelem bulharské armády. Brilantní generál a dobrý politik se mu podařilo obrátit štěstí na Bulhaře. Nový byzantský císař Basil II. Byl rozhodně poražen v bitvě u bran Trajánu v roce 986 a stěží unikl. O pět let později vyloučil srbský stát. V roce 997 byl Samuil po smrti Římana, který byl posledním z Krumlova dynastie, prohlášen bulharským císařem. Po roce 1001 se však válka obrátila ve prospěch Byzantinců, kteří ve stejném roce zajali staré metropole Pliska a Preslav a od roku 1004 zahájili každoroční kampaně proti Bulharsku. Ulehčila jim válka mezi Bulharskem a nově zřízeným Maďarským královstvím 1003. V roce 1014 císař Basil II. Porazil armády cara Samuila v bitvě u Belasitsa a zmasakroval tisíce a získal titul „bulharský zabiják“. (Voulgaroktonos). Nařídil oslepeným 14 000 bulharským vězňům a poslal je zpět do jejich země. Při pohledu na své vracející se armády utrpěl Samuil infarkt a zemřel. 1018, země byla většinou podrobena Byzantines.

Kulturní rozvoj

Keramická ikona svatého Theodora, Preslav, c. 900 C.E., Národní archeologické muzeum, Sofie.

Misionáři z Konstantinopole, Cyrila a Metoděje, vymysleli hlaholskou abecedu, která byla přijata v bulharské Říši kolem roku 886. Abeceda a starý bulharský jazyk daly vzniknout bohaté literární a kulturní činnosti soustředěné kolem škol Preslav a Ohrid, zřízené řádem Borise I v roce 886. Na počátku desátého století byla na Preslavské literární škole vyvinuta nová abeceda - cyrilská abeceda - na základě řeckého a hlaholského kurzoru. Podle alternativní teorie byla abeceda na Ohridské literární škole vytvořena svatým Klementem z Ohridu, bulharským učencem a žákem Cyrila a Metoděje. Zbožný mnich a poustevník sv. Ivan z Rily (Ivan Rilski, 876-946) se stal bulharským patronem. Po roce 893 se Preslav stal skutečně novým bulharským hlavním městem.

Za jeho vlády shromáždil Simeon na svém dvoře mnoho učenců, kteří překládali obrovské množství knih z řečtiny a psali mnoho nových děl. Mezi nejvýznamnější osobnosti byli Konstantin Preslav, John Exarch a Chernorizets Hrabar, který podle některých historiků byl sám Simeon. Byla to intenzivní výstavba kostelů a klášterů po celé říši, včetně Velké baziliky v Plisce, která byla jednou z největších staveb své doby 99 metrů a nádherného zlatého kostela v Preslavi. Bulharské hlavní město bylo také známé svou keramikou, která zdobila veřejné a náboženské budovy. Krásné ikony a kostelní oltáře byly vyrobeny ze speciálních keramických obkladů. Tam byly četné zlatnické a stříbrnické dílny, které vyráběly jemné šperky.

Druhá bulharská říše

Bulharská říše c. 1340 pod Ivanem Alexandrem

Druhá bulharská říše (Bulharština: Второ българско царство, Vtor® Balgarsk® Tsartsvo) byl středověký bulharský stát, který existoval mezi 1185 a 1396 (nebo 1422). Jako nástupce první bulharské říše dosáhl vrcholu své moci pod Kaloyanem a Ivanem Asenem II. Poté, co na konci čtrnáctého-počátku patnáctého století postupně klesal, aby ho dobyli Osmanové. V roce 1878 jej nahradilo knížectví a později Bulharské království.

Až 1256 druhá bulharská Říše byla dominantní mocností na Balkáně. Byzantinci byli poraženi v několika velkých bitvách a v roce 1205 byla nově zřízená Latinská říše rozdrcena v bitvě o Adrianople císařem Kaloyanem. Jeho synovec Ivan Asen II (1218-1241) zničil despotát Epiros a učinil z Bulharska opět vedoucí evropskou moc. Na konci třináctého století se však říše zmenšovala za neustálých invazí Tatarů, Byzantinců, Maďarů a vnitřní nestability a vzpour. Koncem čtrnáctého a začátkem patnáctého století zemi překonali osmanští Turci, kteří zničili bulharskou ekonomiku a infrastrukturu, vylidnili velké oblasti a zabili šlechtu.

Kulturně bulharská Říše patřila mezi nejvyspělejší státy současné Evropy. Despi

Pin
Send
Share
Send