Chci vědět všechno

Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů

Pin
Send
Share
Send


Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, obecně známý jako „LDS kostel" nebo "Mormonský kostel, “je největší a nejznámější označení v hnutí Svatého posledních dnů. Ve Spojených státech založil Joseph Smith, Jr. v roce 1830, Svatí posledních dnů považují Krista za hlavu své církve a považují se za křesťany. , ale nepovažují se za součást katolických, pravoslavných nebo protestantských tradic.

Církev má sídlo v Salt Lake City v Utahu a je považována za čtvrté největší náboženské tělo ve Spojených státech. Je to příklad populárního nového náboženského hnutí, jehož členství stále roste díky aktivní misionářské činnosti.

Původy

Zakladatel - Joseph Smith, Jr.

Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů oficiálně založil Joseph Smith, Jr. (1805 - 1844) a pět společníků 6. dubna 1830 ve Fayette v New Yorku.

Profil Josepha Smitha, ml. (Cca 1843). Joseph Smith byl zakladatelem a prvním prezidentem církve.

Když bylo Smithovi čtrnáct let, tvrdil, že měl náboženskou zkušenost, ve které k němu promluvil Bůh Otec i Ježíš Kristus a nařídil mu, aby se nepřičlenil k žádné nominální hodnotě.1 O tři roky později oznámil, že ho znovu navštívil nebeský anděl jménem Moroni, který mu řekl, že byla pohřbena kniha napsaná na zlatých deskách a Smith byl obviněn z její ochrany.

Smith údajně získal zlaté desky v roce 1827 a zahájil proces překládání jejich rytin. 26. března 1830, když byl jeho diktát kompletní, Smith publikoval dílo jako Kniha Mormonova. (V posledních letech, podtitul Další zákon Ježíše Krista Krátce nato, 6. dubna 1830, Smith také založil první kostel Ježíše Krista Svatých posledních dnů.

Aby se předešlo konfliktům a perzekucím, se kterými se setkal za své nároky, Smith a jeho následovníci se přestěhovali do Kirtlandu v Ohiu počátkem roku 1831. Zde byl postaven první chrám a někteří mormoni mylně věřili, že začala Ježíšova tisíciletí. Nicméně, diskuse a násilí davů, které trápilo Smith následoval jej do Kirtland a na začátku 1832, Joseph byl táhnut od jeho ložnice v mrtvých noci, dechtil a opeřený, a odešel k mrtvý.

Smith se zotavil a 12. ledna 1838 se spolu s mnoha svými stoupenci přestěhovali do Missouri, aby unikli násilí v davu. To je hlásil, že Smith přijal odhalení identifikovat západní Missouri jako Sion, místo pro Mormons shromáždit se v přípravě na druhý příchod Ježíše Christa. Nezávislost, Missouri, byla označena jako „hlavní místo“ a místo pro stavbu chrámu. Smith poprvé navštívil Independence v létě 1831 a místo bylo věnováno stavbě chrámu. Svatí posledních dnů se stěhovali do Missouri od té doby, co Smith prohlásil, že je to oblast Sion. Poté, co byl Smith v roce 1838 vytlačen z Kirtlandu, přišel do Missouri se zbytkem zbývajících Svatých posledních dnů z Kirtlandu. Brzy poté Mormon konvertuje, většina z nich z oblasti Nové Anglie, začala ve velkém množství emigrovat do Independence a okolí.

Období Missouriho historie Smitha však bylo také poznamenáno mnoha případy násilných konfliktů a právních obtíží pro Smitha a jeho následovníky. Mnozí z místních obyvatel byli nedůvěryhodní a nespokojení s Smithovými následovníky a báli se jich. Svatí posledních dnů inklinovali k hlasování v blocích, což jim dávalo určitý politický vliv kdekoli se usadili, a kupovali obrovské množství půdy, ve které založili osady, které ohrožovaly

Napětí bylo dále podporováno mormonskou vírou, že Jackson County, Missouri a okolní země byly církvi zaslíbeny Bohem a že Svatí posledních dnů budou v oblasti brzy ovládat. Vojenská výprava byla vedena Josephem Smithem, aby znovu zabral Jackson County silou zbraní, jinak známou jako Zionův tábor. Smith a jeho následovníci byli varováni šerifem Clay County, že by se dopouštěli vlastizrady, kdyby přešli do tak ozbrojeného okresu Jackson County. Nicméně, cholera předběhla mnoho Smithových mužů, takže Smith byl nucen vrátit se zpět do Kirtlandu v Ohiu.

V 17. června 1838 byla některá kázání Sidneyho Rigdona považována některými za vyhlášení války proti obyvatelům Missouri. To vše způsobilo, že mnoho místních vůdců a obyvatelů vidělo komunitu Svatých posledních dnů jako hrozbu pro jejich bezpečnost.

Pozdnější ten rok, mnoho “starých Missourians” a LDS osadníci začali a se zapojili do pokračujícího konfliktu často odkazoval se na jako Mormon válka. Jednou z klíčových potyček byla bitva o pokřivenou řeku, která zahrnovala státní jednotky Missouri a skupinu Svatých posledních dnů. Tam je nějaká debata o zda Mormons věděl, že jejich oponenti byli vládní úředníci.

Tato bitva vedla ke zprávám o „mormonském povstání“. V důsledku těchto zpráv, včetně místopřísežných prohlášení bývalých Mormonů, že Mormoni plánovali spálit Liberty i Richmond, Missouri, guvernér Missouri Lilburn Boggs vydal exekuční příkaz známý jako „Vyhlazovací příkaz“ 27. října 1838, který uvádí, že mormonská komunita „vedla válku proti lidu tohoto státu“ a že „s mormony je třeba zacházet jako s nepřáteli a musí být vyhnáni nebo vyhnáni ze státu, je-li to nezbytné pro veřejný mír“. 2 Řád vyhlazování nebyl oficiálně zrušen až v roce 1976 guvernérem Christopherem S. Bondem.

O zákonnosti Boggsova „vyhlazovacího řádu“ se diskutovalo v zákonodárném sboru, ale jeho cílů bylo dosaženo. Většina mormonské komunity v Missouri odešla nebo byla vytlačena na jaře 1839.

Poté, co opustil Missouri v roce 1839, Smith a jeho následovníci vytvořili ředitelství ve městě zvaném Commerce, Illinois na březích řeky Mississippi, které přejmenovali na Nauvoo. Nauvoo znamená „být krásný“ - slovo se nachází v hebrejské verzi Kniha Izaiáše 52: 7. Svatí posledních dnů na Nauvoo často odkazovali jako na „krásné město“, „město Josefa“ nebo podobnou přezdívku. Město Joseph bylo vlastně jméno města na krátkou dobu poté, co byla městská charta zrušena. Stát Illinois jim udělil chartu a Nauvoo věřící rychle vybudovali, včetně mnoha nových příchozích.

V říjnu 1839 Smith a další odešli do Washingtonu, DC, aby se setkali s Martinem Van Burenem, tehdejším prezidentem Spojených států. Smith a jeho delegace hledali odškodnění za pronásledování a ztrátu majetku utrpěného Svatými posledních dnů v Missouri. Van Buren řekl Smithovi: „Vaše věc je spravedlivá, ale pro vás nemohu nic udělat.“

Práce na chrámu v Nauvoo začaly na podzim roku 1840. Základní kameny byly položeny během konference 6. dubna 1841. Stavba trvala pět let a budova byla zasvěcena 1. května 1846; asi čtyři měsíce po opuštění Nauvoo většinou jeho občanů pod hrozbou davové akce. Populace Nauvoo dosáhla vrcholu v roce 1845, kdy mohla mít až 12 000 obyvatel (a několik téměř stejně velkých předměstí) - převládající Chicago, Illinois, jehož populace 1845 byla asi 15 000.

Kvůli rostoucímu napětí, kritici navrhli, že Nauvoo charta by měla být zrušena, a Illinois legislatura zvažovala představu. V reakci na to Smith požádal americký kongres, aby učinil z Nauvoo území. Jeho žádost byla zamítnuta.

V únoru 1844 Smith oznámil svou kandidaturu na prezidenta Spojených států, přičemž Sidney Rigdon byl jeho viceprezidentským běžícím kolegou.

Proti Smithovi a mormonské komunitě došlo k násilným hrozbám. Obvinění byla vznesena proti Smithovi a on se podrobil uvěznění v Kartágu v Illinois. Guvernér státu Thomas Ford sliboval ochranu a spravedlivý soud, ale ani jeden z těchto slibů nedodržel. 27. června 1844 zaútočila dav asi 200 mužů na vězení a zabil Josepha Smitha spolu s jeho bratrem Hyrumem.

Dědictví po Smithově smrti

Smith nechal nejednoznačné nebo protichůdné nástupnické pokyny, které vedly ke krizi v raném kostele. Několik členů církve si nárokovalo právo na vedení.

Konference z 8. srpna 1844, která zavedla vedení Brighama Younga, je zdrojem často opakované legendy. Několik záznamů z časopisů a očitých svědků od těch, kteří následovali Younga, uvádí, že když Young promluvil o nárokech na nástupnictví Kvorem dvanácti apoštolů, vypadal, že vypadá nebo zní jako pozdní Smith. Ačkoli mnoho z těchto účtů bylo psáno roky po události, tam byly současné záznamy.

Většina Svatých posledních dnů následovala Younga, ale někteří se spojili s jinými různými lidmi, kteří prohlašovali, že je Smithovým nástupcem. Jedním z nich byl Smithův vlastní syn Joseph Smith III., Který v roce 1860 vedl Reorganizovanou církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, nyní nazývanou církev Společenství Kristů. Mnoho z těchto menších skupin bylo rozšířeno po středozápadních Spojených státech, zejména v Independence v Missouri. Reverbace nástupnické krize přetrvávají dodnes.

Násilí a konflikty s moby nadále rostly a ohrožovaly mormonské zařízení v Nauvoo. 1847, město bylo považováno za nebezpečné a Young vedl mnoho Svatých posledních dnů ven ze Spojených států a do Utahu, který byl pak mexické území. Tváří v tvář dalšímu pronásledování v Illinois nakonec členové církve následovali Brighama Younga do údolí Salt Lake Valley a usadili se na velké ploše, nyní obklopené státem Utah a částmi Arizony, Kalifornie, Nevady, Idaho a Wyomingu.

Hlavní přesvědčení

Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů sdílí mnoho přesvědčení společných s ostatními křesťanskými skupinami, ačkoli se liší v teologii od těchto tradic, zejména v představách o Bohu a Trojici, Spáse a Nebi.

Božství

První vize - Bůh a Ježíš Kristus se objeví mladému chlapci Josephu Smithovi ml. V roce 1820

Teologie LDS chápe, že Bůh Otec, Ježíš Kristus a Duch Svatý jsou tři oddělené a odlišné osobnosti, které společně tvoří Božství nebo Nejsvětější Trojici (což se liší od učení trojjediného Boha v jiných křesťanských tradicích, které tvrdí, že tři jsou jedna bytost). Všichni tři členové Božství jsou věční a stejně božští, ale hrají poněkud odlišné role. Zatímco Duch Svatý je duchem bez fyzického těla, Bůh a Kristus vlastní odlišná, zdokonalená, tělesná těla masa a kosti. Ačkoli Mormonova teologie vidí Otce, Syna a Ducha Svatého jako oddělené bytosti, jsou záměrně považováni za „jednoho Boha“.

Plán spásy

Termín Plán spásy (a.k.a. Plán štěstí) se používá k popisu toho, jak je evangelium Ježíše Krista určeno k vyvolání nesmrtelnosti a věčného života lidstva. Zahrnuje Stvoření, Pád a Usmíření spolu se všemi zákony, nařízeními a doktrínami danými Bohem. Členové věří, že po tomto životě je vzkříšení a soud.

Věří se také, že dar nesmrtelnosti je volně dán všem kvůli Ježíšově oběti na kříži a jeho následnému vzkříšení, i když spasení z hříchu je podmíněné. Vstup do nejvyššího nebeského království, „nebeského království“, je udělován pouze těm, kteří přijímají Ježíše křtem do církve jeho kněžskou autoritou, řídí se církevní doktrínou a žijí spravedlivými životy. Samotná víra nebo víra bez skutků nejsou považovány za dostatečné k dosažení oslavení.

Království

Podle církve Nebeské království (jehož sláva je srovnávána s jasem slunce na obloze, jehož obyvatelé mají veškerou pravdu a světlo) je místo, kde budou spravedliví žít s Bohem a jejich rodinami. Toto království zahrnuje několik stupňů slávy, z nichž nejvyšší je povýšení. Ti, kteří měli obřady věčného manželství, které se provádí v chrámech, a křest, mohou být vyvýšeni, pokud je Bůh považuje za hodného. Odpovědní jednotlivci musí být pokřtěni a činit pokání, aby získali vstup do Nebeského království; Svatí posledních dnů tvrdí, že všechny děti, které zemřou před věkem odpovědnosti (osm let), automaticky zdědí nebeskou slávu.

Dobří lidé, kteří nenásledují Ježíše nebo nepřijímají evangelium (jak je chápáno církví), se nekvalifikují a budou zasláni Zemské království (jehož sláva je srovnávána s jasem měsíce na obloze). Toto království je velké slávy, ale bez přítomnosti Boha Otce. Pro vstup do tohoto království je zásadní ochota dodržovat Desatero přikázání.

Vrazi, další zločinci a podobně, kteří nepřijímají usmíření Ježíše Krista, nakonec stráví věčnost s lidmi podobného záměru v Telestial Kingdom, a jejich sláva bude jako sláva hvězd na noční obloze. Toto je také považováno za království slávy a bylo popsáno, že je mnohem lepší než dokonce pozemský život. Všichni, kteří se nekvalifikují pro vyšší stupeň slávy, vstoupí do tohoto království automaticky, pokud nezapírají Ducha Svatého, což je hřích, o kterém se věří, že jen velmi málo lidí je schopno spáchat.

Málo lidí, kteří po získání plného poznání evangelia úmyslně popírají a bojují proti Duchu svatému, věří, že zdědí žádnou slávu. Většina členů církve označuje toto místo jako Outer Darkness. Takto vyhoštěný jedinec se nazývá Syn zatracení. Odpuštění není pro tyto duše možné, i když budou během Druhého příchodu vzkříšeny a souzeny Ježíšem Kristem.

Socha Christuse v severním návštěvnickém centru na Chrámovém náměstí v Salt Lake City

Křest

Církev Ježíše Krista praktizuje křest ponořením do vody. Křest je symbolem pohřbu a znovuzrození jako žáka Ježíše Krista. Stejně jako mnoho křesťanů i Svatí posledních dnů věří, že člověk, který činí pokání a je pokřtěn, má všechny předchozí hříchy prominuté.

Křest se nikdy neuskuteční před osmi narozeninami. Věk 8 let byl uveden v odhalení posledních dnů jako věk, kdy se děti staly odpovědnými za své hříchy. Pokud člověk není schopen rozeznat mezi správným a špatným (tj. Těmi, kdo mají omezené mentální schopnosti), považuje se za své hříchy za nezodpovědné a nevyžaduje křest bez ohledu na svůj věk. Kniha Mormonova a moderní zjevení konkrétně zakazuje praktikování křtu dětí.3 Křest je uznán pouze tehdy, je-li vykonán osobou, která má patřičnou autoritu, která je součástí úřadu kněze v Aronově kněžství nebo vyššího úřadu.

Svatí posledních dnů také praktikují křest za mrtvé, což je pro církev jedinečné. Tato praxe je křest zástupcem a je prováděna v chrámu hodnými členy. Tato praxe se považuje za účinnou pouze tehdy, pokud zesnulá osoba činila pokání ze svých hříchů a přijala nařízení.

Po křtu ponořením do vody jsou jednotlivci potvrzenými členy církve a darem Ducha Svatého položením rukou nositelů kněžství hodných tak učinit. Svatí posledních dnů věří, že toto požehnání opravňuje nově potvrzeného příjemce, aby měl stálého společníka Ducha svatého jako průvodce a opatrovník, dokud příjemce bude darem hoden. Členové se navíc domnívají, že ti, kteří nebyli potvrzeni, mohou stále dostávat inspiraci a svědky od Ducha Svatého, ale nemají nárok na neustálé přátelství, které je k dispozici prostřednictvím daru Ducha Svatého.

Písma

Standardní díla Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů

Podle doktríny církve o pokračujícím zjevení má kostel otevřený biblický kánon, který doposud zahrnuje hebrejskou Bibli, křesťanský nový zákon (verze Kinga Jamese), Kniha Mormonova: Další zákon Ježíše Krista, The Doktrína a smlouvy, The Perla skvělé ceny, a Články víry. Tyto spisy Písma zahrnují Standardní díla Církve. Víra LDS v další biblický kánon dělá církev jedinečnou mezi křesťanskými skupinami. Přestože je kánon stále otevřený, dokumenty se nepřidávají často.

Podle tradice Kniha Mormonova podrobnosti cesty národů z Jeruzaléma v 600 B.C.E. nazval Nephity a Lamanity do Amerik a další skupina nazvala Jaredity, kteří tam dříve existovali. Popisuje také službu vzkříšeného Ježíše Krista Nephitům.

Doktrína a smlouvy je sbírka zjevení, zásad, dopisů a prohlášení od prezidentů církve, počínaje Josephem Smithem. Tento záznam obsahuje doktrínu církve a směr k církevní vládě.

Perla skvělé ceny obsahuje: (1) výňatky z překladu Genesis Josepha Smitha, nazvaného kniha Mojžíšova, a Matouše 24 nazvaného „Joseph Smith-Matthew“; (2) Překlad nějakého egyptského papyrusu Josepha Smitha, který získal v roce 1835 (a následně ztratil, i když některé stránky byly údajně znovuobjeveny v roce 1967), nazvaný „Abrahamova kniha“; (3) výňatek z Dokumentární dějiny církve obsahující dopis, který napsal Joseph Smith v roce 1838, nazvaný „Joseph Smith-History“; a (4) výňatek z dalších dopisů Josepha Smitha nazvaný Články víry, třináct prohlášení o víře a doktríně.

Organizace církve

Zpočátku, když byl kostel organizován v roce 1830, byl nazýván „Kristovou církví“. V dubnu 1838 se však celé jméno změnilo na „Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů“. Dnes, kostel je obyčejně odkazoval se na jak “LDS kostel” v Utahu a obklopení území, zatímco to je více často známé jako “mormonský kostel” skrz zbytek světa. Členové církve jsou často známí jednoduše jako „Mormoni“, „Svatí“ nebo „Svatí posledních dnů“, přičemž poslední dva štítky jsou preferovanými podmínkami většiny samotných členů. Přezdívka "Mormon" vznikla krátce po zveřejnění Kniha Mormonova v 1830. Ačkoli původně používal hanlivě odkazovat se na kostel nebo jeho členy, termín přišel být používán uvnitř kostela.

Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů je vedena prezidentem, který je ctěn jako prorok, vidoucí a zjevovatel. Prezident je oprávněn obdržet zjevení od Boha, který vede církev. K dalším orgánům církve patří apoštolové, sedmdesátá léta, prezidenti kůlu a biskupové. V kostele jsou dvě důležitá apoštolská těla: „Kvorum dvanácti apoštolů“ a „Kvorum sedmdesáti“. "Kvórum dvanácti" je na místě přímo pod prezidentem a "Kvórum sedmdesáti" (dále jen "sedmdesátá léta") se řadí pod dvanáct. Prezident církve jako takový slouží až do smrti, po které se shromáždí „Kvórum dvanácti apoštolů“, modlí se a pod vedením vrchního apoštola obdrží zjevení o tom, kdo by měl být další prorok. Ačkoli to není odhaleno zjevením, starší apoštol se historicky stal novým prezidentem církve.

Členové Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů se navzájem oslovují jako „Bratr“ nebo „Sestra“ a potom obvykle připojí příjmení (jako je bratr Smith, nebo sestra Youngová). Ti, kteří zastávají zvláštní vedoucí pozice, mohou být osloveni také jejich titulem a příjmením (například prezidentem Kimballem). Kongregace pro nedělní služby jsou seskupeny geograficky, s většími (200 až 400 lidmi) kongregacemi známými jako „oddělení“ a menšími (méně než 200 lidmi) kongregacemi známými jako „pobočky“.

  • Biskup - Biskupové oddělení jsou osloveni titulem „biskup“. V církvi LDS se také říká pozice předsedajícího biskupa. Předsedající biskup dohlíží na sociální služby církve.
  • Starší - Zatímco většina dospělých členů Církve zastává funkci „starších“, obecně platí pouze misionáři mužského pohlaví na plný úvazek (proselyting nebo služba), členové kteréhokoli z „Kvora sedmdesáti“ (generální a oblastní úřady) a členové s tímto titulem je osloveno „Kvórum dvanácti apoštolů“.
  • Prezident - Na oddělení je prezident kvora staršího označován jako „prezident“. S tímto titulem mohou být odvoláni i další předsedové ve sboru, jako jsou Učitelé nebo Prezident Quorum Quorum. Kromě výše uvedených předsednictví je v pobočce prezident pobočky označován jako „prezident“ a jeho radní jsou označováni jako „bratr“. Všichni členové předsednictví kůlu (nebo okresu), chrámového předsednictví, předsednictví misí, předsednictví Sedmdesáti a prvního předsednictví jsou označováni jako prezident.

Kaple a chrámové služby

Svatá kaple posledních dnů v příměstské Salt Lake City

Týdenní bohoslužby, včetně shromáždění svátostí, se konají v neděli v domech s setkáními, které jsou také označovány jako „kaple“ nebo „centra kůlu“. Všichni lidé, bez ohledu na víru nebo postavení v kostele, jsou vítáni. Svátost, podobná přijímání nebo eucharistii v jiných církvích - posvěcený chléb a voda (místo vína), připomínající Kristovo tělo a krev - se nabízí každý týden.

Primární nedělní službou je shromáždění svátosti, kterého se účastní kombinované shromáždění. Nejdůležitějším účelem shromáždění svátosti je požehnání a předání svátosti členům církve. Po svátosti se služba obvykle skládá ze dvou nebo tří „přednášek“ (laických kázání) připravených a poskytnutých členy kongregace. Jednou měsíčně, obvykle v první neděli, se místo připravených rozhovorů vyzývají členové, aby svědčili o zásadách evangelia. Po celou dobu služby jsou zpívány hymny.

Během dalších dvou segmentů se sbor rozděluje do menších skupin na základě věku a / nebo pohlaví. Církev vydává manuály pro každý typ třídy, obvykle včetně manuálu pro učitele a studentské brožury pro třídy mládeže a dospělé.

Kromě nedělního bohoslužby se mohou členové církve účastnit obřadů v chrámech, včetně křestů za mrtvé, nadací a věčného manželství. Dospělí členové, kteří dostávají své nadace v chrámu, také dostávají chrámový oděv, který nosí pod svým každodenním oblečením. LDS kostel považuje chrámové obřady za mimořádně posvátné. Proto veřejně nezveřejňují podrobnosti o chrámovém řízení a očekávají, že je členové také nebudou prodiskutovat mimo chrám. To platí také o významu chrámového oděvu.

Další postupy

Postupy charakteristické pro Svaté posledních dnů zahrnují sledování „Slova moudrosti“ (péče o něčí tělo konzumací zdravých potravin; abstinence od alkoholu, tabáku, čaje a kávy a nezákonných drog a konzumace masa střídmě), desátek (darování 10 procent) dobrovolných příjmů do kostela, čistoty, skromnosti v oblékání a chování, laického vedení, večerů v rodinném domě (rodinám se doporučuje, aby se každý týden setkávaly kvůli modlitbě a dalším činnostem) a domácímu a navštěvujícímu učení (členové pravidelně navštěvují jednu další v jejich domovech pro modlitbu a studium).

Misionáři

LDS Church má jeden z nejaktivnějších misijních programů jakéhokoli světového kostela. Misionářská práce je základním principem církve a stala se jednou z snadno identifikovatelných charakteristik Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Všichni misionáři byli podle ústředí církve přiděleni do své oblasti práce, která může být v kterékoli části světa, kde jim vlády umožňují kázat. Podporují se finančně až dva roky a často se učí druhý jazyk. Církev také klade důraz na humanitární služby a obrovské zdroje rodinné historie.

Mnohoženství

Kdysi ve své rané historii schválila církev formu polygamie zvané „množné manželství“, ale tomu tak již není. Smith možná začal praktikovat formu polygyny snad již v roce 1833. Polygamie (manželství s více partnery) byla v mnoha státech USA nezákonná a byla široce vnímána jako nemorální a zavádějící praxe. Mnoho z těch, kteří praktikovali polygamii, poukázali na proroky v Bibli, kteří měli také několik manželek, včetně Abrahama, Izáka a Jakuba. Smith však zaznamenává, že mluvil proti polygamii a prohlašoval svou nevinu za tyto obvinění. Smith pokračoval v popírání praktikování polygamie až do své smrti.4 Kritici to uvádějí jako úmyslné klamání Josepha Smitha.

Praxe polygamie byla oficiálně stažena, jak je uvedeno v prohlášení nazvaném „Manifest“, které vydal prezident Wilford Woodruff v roce 1890, které radilo členům církve, aby dodržovali manželské zákony své země.5 Pozice kostela byla zopakována a objasněna v roce 1904 (běžně označována jako „Druhý manifest“), s další žádostí, aby žádný člen sboru neuzavřel jakoukoli formu množného manželství, bez ohledu na jejich umístění, místní zvyky nebo legálnost. Členové Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů, o nichž bylo shledáno, že se účastní vícenásobných manželských vztahů, jsou exkomunikováni. Převody z oblastí, kde je polygamie akceptovanou praxí, musí takové vztahy obvykle ukončit.

Symboly

Svatí posledních dnů nepoužívají křesťanský kříž nebo krucifix jako symbol své víry. Nejmodernější Svatí posledních dnů se rozhodli soustředit na Ježíšův život, usmíření a vzkříšení, nikoli na jeho smrt. Jedním z ústředních vizuálních symbolů církve je trumpetující anděl Moroni, který prohlašuje navrácení „pravého evangelia“ na Zemi (obvykle identifikováno jako anděl zmíněný ve Zjevení 14: 6-7); a socha zobrazující anděla často vrcholí nejvyšší věž LDS chrámů. Dalším běžným symbolem v kostele jsou písmena CTR, což znamená „Vyberte si právo“, převzaté ze jména a hesla základní třídy dětí.

Poznámky

  1. Perla skvělé ceny, Historie, v. 17.
  2. ↑ Vyhláška o likvidaci byla získána 20. srpna 2020.
  3. ↑ Nauka a smlouvy 68:27 a Moroni 8: 4-23. Načteno 20. srpna 2020.
  4. ↑ Joseph Smith bojoval proti polygamii. Společnost vydávající ceny. Načteno 20. srpna 2020.
  5. ↑ Úřední prohlášení 1 Získáno 20. srpna 2020.

Reference

  • Johanson, W. F. Walker. O čem je mormonismus? St. Martin's Press, 2002. ISBN 0312289626
  • Oxtoby, Willard G., ed. Světová náboženství: západní tradice. Oxford University Press, 2002. ISBN 0195415205
  • Walker, Ronald W., et al. Mormonská historie. University of Illinois, 2001. ISBN 0252026195

Externí odkazy

Všechny odkazy byly načteny 20. srpna 2020.

  • LDS.org - oficiální web Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů - s odkazy na Knihovnu evangelia, Dějiny církve, Večerní programy rodinného domu a další
  • Přijít ke Kristu - informace o základních vírách, lokátorovi zasedací místnosti a místě pro e-mailové otázky
  • JosephSmith.net - oficiální web o Josephu Smithovi u kostela
  • Dialog: Žurnál mormonského myšlení Přečtěte si 40 let nejlepších mormonských studií nejlepších LDS vědců, vědců a spisovatelů o všech tématech, která se týkají mormonské zkušenosti.
  • Práce Josepha Smitha, Jr .. Projekt Gutenberg
  • Joseph Smith Daguerreotype - jediná známá fotografie Josepha Smitha

Pin
Send
Share
Send